Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 1 :: Уолш Нил Дональд (44

Разочарования и тревоги появляются от того,что мы не слушаем свою душу. 
 Как же мне лучше всего слушать свою душу? Если душа — главный начальник, как мне наладить связь с ее кабинетом? 
Первое,что ты можешь сделать,— это выяснить,что нужно твоей душе,и прекратить осуждать ее. 
= Я осуждаю свою душу? 
- Постоянно.Я тут только показал тебе,как ты осуждаешь себя за свое желание умереть.

Ты также осуждаешь себя за свое желание жить—в полном смысле слова жить.Ты осуждаешь себя за свое желание смеяться,желание плакать,желание выиграть,желание проиграть,за желание ощущать радость и любовь— особенно за это ты осуждаешь себя. 
= В самом деле? 
- Когда-то,где-то ты пришел к идее о том,что отказывать себе в радости — угодно Богу,что не радоваться жизни — это божественно.Отрицание,сказал ты себе,— это хорошо. 
= А ты говоришь,что это плохо? 
- Это ни хорошо,ни плохо,это просто отрицание.Если ты чувствуешь себя хорошо после того, как отрицаешь себя,значит,в твоем мире это хорошо.Если ты чувствуешь себя плохо,— тогда это плохо.В большинстве случаев ты так и не можешь определиться.Ты отказываешь себе в чем-то просто потому,что «так надо».Затем ты говоришь,что поступил хорошо,— и удивляешься, почему же ты не чувствуешь себя хорошо. 
Так вот,первое,что имеет смысл сделать,—это прекратить осуждать себя.Узнай желание души и следуй ему.Будь вместе со своей душой. 
Что важно для души? Высочайшее ощущение любви,которое ты только можешь себе представить. Это и есть желание души.Это и есть ее смысл и цель.Душе нужны чувства.Не знания,но чувства.У нее уже есть знания,но знания — это понятия.Чувства же — это опыт.Душа хочет прочувствовать себя и,таким образом,познать себя на собственном опыте . 
Высочайшим чувством является опыт единства со Всем Сущим.Это великое возвращение к Истине,которой жаждет душа.Это есть чувство совершенной любви. 
 Совершенная любовь по отношению к чувству — то же самое, что абсолютно белое по отношению к цвету. 
Многие думают,что белое — это отсутствие цвета. Это не так. Белое — это сочетание всех существующих цветов. 
 Таким же образом и любовь — это не отсутствие чувств (ненависти, злости, похоти, ревности, жадности), но сумма всего, что можно чувствовать. Любовь есть общая сумма всего. Итоговое количество. Просто всё. 
 Поэтому, чтобы душа ощутила на опыте совершенную любовь, она должна ощутить на опыте каждое человеческое чувство. 
 Как можно сострадать тому, чего не понимаешь? Как можно прощать другому то, чего никогда не испытывал в себе? Итак, мы видим одновременно простоту и потрясающее величие путешествия души. Наконец мы понимаем, что ей нужно: 
Цель человеческой души — ощутить всё,чтобы она могла быть всем . 
Как она может быть вверху,если никогда не была внизу,быть слева,если никогда не была справа? Как ей может быть тепло, если она не знала холода,как она может быть хорошей, если она отрицает зло? Совершенно очевидно,что душа не может выбрать быть чем-либо, если ей не из чего выбирать . 
Ведь,для того,чтобы душа могла познать свое великолепие,она должна знать,что такое великолепие.Но она не может знать этого,если нет ничего,кроме великолепия.И душа осознает,что великолепие существует только в пространстве того,что не является великолепным. 
Поэтому душа никогда не отвергает то,что не является великолепным,но благословляет,видя в этом часть себя,которая должна существовать,чтобы могла проявиться другая ее часть. 
Конечно,задачей души является сделать так,чтобы ты выбрал великолепие—выбрал лучшее из того,Кто Ты Есть,— не отвергая того,что ты не выбираешь.

Это большая работа,на много жизней, поскольку, вы имеете обыкновение сразу же осуждать, называть что-то «плохим», «неправильным» или «недостаточным», вместо того чтобы благословить то, что вы не выбираете. 
И вы даже не просто отвергаете, а поступаете еще хуже: стремитесь причинить вред тому, чего вы не выбираете. Вы стараетесь уничтожить это. Если есть человек, место или вещь, с которыми вы не согласны, вы нападаете. Если существует религия, которая расходится с вашей, вы объявляете ее неправильной. 
Если существует мысль, которая противоречит вашей, вы высмеиваете ее. Если есть идея, которая отличается от вашей, вы отбрасываете ее. В этом ваша ошибка, поскольку, таким образом, вы создаете лишь половину Вселенной. Вы не в состоянии понять даже свою половину, когда с легкостью отбрасываете другую. 
Всё это очень глубоко и мудро, и я благодарю Тебя. Никто никогда еще не говорил мне подобных вещей. По крайней мере — не говорил так просто. И я стараюсь понять. Действительно стараюсь. Однако, кое-что всё-таки сложно усвоить. Вот, например, похоже, Ты говоришь, что нам следует любить «неправильное», чтобы мы могли познать «правильное». Это что же, мы должны, так сказать, и дьявола принять в объятия? 
А как же еще ты сможешь исцелить его? Разумеется, реального дьявола не существует, но Я отвечаю тебе в контексте выбранной тобою метафоры. 
Исцеление есть процесс принятия всего, а затем — выбора наилучшего. Понимаешь ли ты это? Ты не можешь выбрать быть Богом, если больше не из чего выбирать. 
Ого! А разве кто-то тут говорил о таком выборе — быть Богом? 
Высочайшее чувство — это совершенная любовь, не так ли? 
Да,думаю,что так. 
А можешь ли ты найти лучшее описание Бога? 
Нет,не могу. 
Видишь ли, твоя душа ищет высочайшего чувства. Она стремится пережить совершенную любовь — то есть быть ею. 
Она и есть совершенная любовь, и она знает это . Но она желает большего , чем просто знатьэто. Она желает быть этим в своих ощущениях . 
Конечно же, ты стремишься быть Богом! Чего еще, как ты думаешь, ты мог бы желать? 
Я не знаю. Не уверен. Наверное, я никогда не думал об этом таким вот образом. Просто во всём в этом, мне кажется, есть что-то неуловимо богохульное. 
Интересно, не правда ли, что в желании быть дьяволом вы не находите ничего богохульного, а желание быть Богом — оскорбляет тебя. 
Нет,подожди минуту! Кто же это желает быть дьяволом? 
Ты! Вы все ! Вы даже создали религии,которые учат вас тому, что вы рождены в грехе, что вы грешники от рождения.И всё это,— чтобы убедить себя в том, что вы злы. А если Я скажу вам, что вы все рождены от Бога,что вы все истинные Боги и Богини от рождения, чистая любовь,— вы отвергнете Меня. 
Всю свою жизнь вы проводите,убеждая себя в том, что вы плохие. И не только вы плохие, но и то,что вы хотите,— тоже плохо.Секс— это плохо,деньги — это плохо,радость — это плохо,сила — это плохо,иметь много— это плохо,плохо иметь много чего бы то ни было . 
Некоторые из ваших религий даже склоняют вас к вере в то, что танцевать — плохо, слушать музыку—плохо,радоваться жизни— плохо.Скоро вы согласитесь с тем, что плохо — улыбаться, плохо— смеяться,плохо— любить. 
Нет,нет,друг мой,тебе могут быть неясны многие вещи, но одно тебе ясно в точности:ты и большая часть того,что ты желаешь,—это плохо.Сделав подобное суждение о себе,ты решил,что твоя задача— стать лучше . 
Заметь,это нормально. Это тот же пункт назначения,в любом случае,—просто есть более быстрый способ,более короткий маршрут, более прямая тропа.
Какая? 
Принять то,Кем и Чем Ты Являешься прямо сейчас, — и проявить это. 
Это то,что делал Иисус. Это тропа Будды, путь Кришны, маршрут любого Мастера, который когда-либо появлялся на этой планете. 
И у каждого Мастера было одно и то же послание: вы — то же, что и Я. Что могу Я — можете и вы.

Всё это,и многое другое . 
Однако вы не слушали. Вместо этого вы выбрали гораздо более трудный путь — путь того, кто думает, что он — дьявол, того, кто представляет себе, что он — зол . 
Вы говорите, что это трудно — идти путем Христа, следовать учениям Будды, нести свет Кришны, быть Мастером. Но вот что Я скажу: гораздо более трудно отрицать , Кто Ты Есть, чем принять это. 
Ты есть добро и сострадание, и милосердие, и понимание. Ты есть мир, и радость, и свет. Ты есть прощение и терпение, и сила, и отвага, ты помощник в час нужды, утешитель в час скорби, целитель в час ранения, учитель в час смятения. Ты есть глубочайшая мудрость и высшая истина, величайший мир и самая замечательная любовь. Ты — всё это. И были моменты в твоей жизни, когда ты знал такого Себя. 
Выбери теперь знать себя таковым всегда . 
 4 
= Ух! Ты меня вдохновляешь! 
- Слушай, если Бог не может вдохновить тебя, какой черт может? 
= Ты всё каламбуришь? 
- А это не был каламбур. Прочти-ка еще раз. 
= Ага, понятно. 
- Да. 
= Однако было бы нормально, если бы Я и каламбурил, разве нет? 
- Не знаю. Я привык, что мой Бог немного более серьезен. 
= Ну что ж,сделай Мне одолжение: не старайся загонять Меня в какие-то рамки. И, кстати, сделай себе то же самое одолжение. 
 Просто так случилось, что у Меня великолепное чувство юмора. И я бы сказал, что иначе нельзя, когда смотришь на то, что вы все сделали с жизнью, — разве не так? Я имею в виду, что порой Мне только и остается, что просто смеяться над этим. 
 Впрочем, это нормально, потому что, видишь ли, Я-то знаю, что, в конце концов, всё будет хорошо. 
 Что Ты имеешь в виду? 
 Я имею в виду то, что ты не можешь проиграть в этой игре. Ты не можешь сделать что-то неправильно. Этого просто нет в плане. Не существует способа не попасть туда, куда вы направляетесь. Если твоей целью является Бог — тебе повезло, поскольку Бог настолько велик, что ты не сможешь промахнуться . 
 Но,всё-таки,мы очень беспокоимся.Очень беспокоимся о том,что мы каким-то образом всё испортим и в результате никогда не сможем увидеть Тебя,быть с Тобой. 
 Ты имеешь в виду «попасть в рай»? 
= Да. Мы все боимся того, что попадем в ад. 
- Таким образом,вы с самого начала поместили себя в ад,чтобы избежать попадания туда. Хмммм. Интересная стратегия. 
= Ну вот.Ты снова шутишь. 
- Не могу ничего с собой поделать.Все эти разговоры об аде пробуждают во Мне самое плохое! 
= Боже мой, да Ты же настоящий комик. 
- И тебе потребовалось так много времени, чтобы понять это ? Ты вообще смотрел на мир в последнее время? 
= Тогда у меня еще один вопрос. Почему Ты не исправишь мир, вместо того, чтобы позволять ему катиться прямиком в ад? 
- А почему бы тебе этого не сделать? 
= У меня нет сил для этого. 
Чепуха. У тебя есть сила и способность прямо сейчас, в эту минуту, положить конец голоду, который царит во всём мире, расправиться с болезнями — в этот самый момент. А что, если Я скажу тебе, что ваша собственная медицина придерживает лекарства, отказывается одобрять и принимать альтернативные медикаменты и процедуры, потому что они угрожают самой структуре профессии «исцеления»? А что, если Я скажу тебе, что правительства мира не хотят покончить с голодом во всём мире? Поверишь ли ты мне? 
Мне будет трудно.Я знаю, что существует такой популистский взгляд, но не могу поверить, что это действительно так. Никакой доктор не захочет отказаться от хорошего лекарства. Никакой государственный деятель не хочет видеть, как умирают его сограждане. 
Никакой конкретный доктор — да, это правда. Никакой конкретный государственный деятель — тоже,правда.

Но врачевание и политика превратились в институты , и именно эти институты противостоят подобным вещам, порой очень незаметно, порой даже, как бы, нечаянно, но неотвратимо… потому что для институтов это вопрос их выживания. 
И просто для того, чтобы дать тебе один элементарный пример, скажу, почему врачи па Западе отрицают действенность медицины врачей Востока: принятие ее, признание того, что определенные альтернативные методы могут привести к исцелению, означало бы разрушение основ данного института на Западе в том виде, в котором он сам себя построил. 
В этом нет злонамеренности, но есть коварство. Медицина как институт делает это не потому, что она хочет зла, нет. Она делает это потому, что ей страшно.
Любая атака есть призыв о помощи. 
Я читал об этом в «Курсе чудес». 
Я поместил это туда. 
 Парень,да у Тебя есть ответ на всё что угодно. 
Мне кажется, мы только приступили к ответам на твои вопросы. Мы говорили о том, как вернуть твою жизнь на правильный путь. Как сделать так, чтобы она «дала тебе передышку». Я рассуждал о процессе творения. 
Да,а я Тебя всё время прерывал. 
С этим всё в порядке. Но давай вернемся назад, ведь мы не хотим терять нить чего-то, что является очень важным. 
Жизнь есть процесс творения, а не процесс открытия . 
Вы живете каждый новый день не для того, чтобы открывать , что в нем заключено для вас, но для того, чтобы создавать это. Вы создаете свою реальность каждую минуту, вероятно даже, и не подозревая этого. 
 Вот почему это так,и вот как это действует: 
1. Я создал вас по образу и подобию Бога. 
2. Бог есть создатель. 
3. Вы являетесь триедиными существами. Вы можете называть эти три аспекта бытия как вам угодно: Отцом, Сыном и Святым Духом; разумом, телом и душой; сверхсознанием, сознанием и подсознанием. 
4. Творение — это процесс, который происходит из этих трех частей вашего существа. Или, иначе говоря, вы творите на трех уровнях. Инструментами творения являются мысль, слово и действие. 
5. Всё творение начинается с мысли («от Отца исходит» [6] ). Затем всё творение переходит к слову («Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» [7] ). Всё творение исполняется в действии («И Слово стало плотию и обитало с нами» [8] ). 
6. То, о чем вы думаете, но впоследствии никогда не говорите, — творит на одном уровне. То, о чем вы думаете и говорите, — творит на другом уровне. То, о чем вы думаете, о чем говорите и что делаете, — становится проявленным в вашей реальности. 
7. Думать, говорить и делать что-то, в чем ты не убежден искренне, — невозможно. Таким образом, процесс творения должен включать убеждение, или знание. И это — абсолютная вера. Это то, что за пределами надежды. Это знание со всей определенностью («по вере своей будешь исцелен» [9] ). Таким образом, деятельная часть творения всегда включает и знание. И речь здесь идет об абсолютной ясности, о полной уверенности, совершенном приятии чего-то как реальности . 
8. Это место знания есть место мощной, невероятной благодарности. Это благодарность авансом . И в этом, вероятно, заключается самый главный ключ к творению: быть благодарным за творение — еще до него. Такое принятие творения, как должного, не только приветствуется, но и поощряется. Это является безусловным признаком мастерства . Все Мастера знают заранее, что действие уже совершено . 
9. Радуйся и наслаждайся всем, что ты создаешь и уже создал. Отвергать что-либо из этого означает отвергать часть себя. Что бы ни представляло в данный момент себя как часть твоего творения — владей этим, будь хозяином этого, благословляй это, будь благодарен за это.Не стремись отказаться от этого, поскольку отвергнуть это — значит, отвергнуть самого себя. 
10. Если обнаружится какой-то аспект творения, который не приносит тебе удовольствия, благослови его и просто измени. Выбери заново. Призови новую реальность. Подумай новую мысль.Скажи новое слово. Сделай что-то новое.

Делай это великолепно, и остальной мир последует за тобой. Попроси его об этом. Призови его к этому.Скажи:«Я есмь Жизнь и Путь,следуйте за мной». 
Вот так надо проявлять волю Бога «на земле, как на небе» [10] . 
Если всё настолько просто, если всё,что нам необходимо,укладывается в эти десять пунктов, почему это не действует именно так для большинства из нас? 
Это действует именно так для всех и каждого из вас.Некоторые из вас используют эту «систему» сознательно,полностью отдавая себе в этом отчет.Остальные пользуются ею неосознанно,даже не зная,что они делают. 
Некоторые из вас бодрствуют, а другие—спят на ходу.И,при этом,все вы создаете свою реальность.Создаете,а не открываете,и делаете вы это силой, данной вам Мною, используя процесс,который Я только что описал.
Итак,ты спросил,когда же твоя жизнь «даст тебе передышку»,и Я дал тебе ответ. 
Ты сделаешь так,что твоя жизнь «даст тебе передышку»,прояснив, для начала, что ты думаешь о ней.Думай о том,кем ты хочешь быть,что ты хочешь делать и что ты хочешь иметь. 
Думай об этом часто, до тех пор, пока тебе это не станет абсолютно ясно. Затем, когда тебе станет абсолютно ясно, — думай только об этом, и ни о чем другом . Представляй себе только эту возможность, и никаких других. 
Освобождайся от всех негативных мыслей, которые могут появиться в твоих ментальных конструкциях. Утрать весь свой пессимизм. Освободись от всех своих сомнений. Отринь все свои страхи. Тренируй свой разум так, чтобы он придерживался изначальной творящей мысли. 
Когда твои мысли станут ясными и устойчивыми, начинай проговаривать их как истину. Говори их вслух. Используй великую команду, которая призывает творческую силу: «Я есмь». Делай заявления «Я есмь» вслух другим людям. 
«Я есмь» — это самое сильное созидающее утверждение во Вселенной. Всё, что ты думаешь, всё, что ты говоришь, после слов «Я есмь» приводит в движение соответствующие переживания, призывает их, притягивает их к тебе. 
Вселенная не знает никакого другого способа функционирования. Нет никакого другого пути, который она могла бы выбрать. На утверждение «Я есмь» Вселенная реагирует, как джинн в кувшине. 
Ты говоришь «освободись от всех сомнений, отринь все страхи, избавься от пессимизма» так, как будто это «передай мне кусок хлеба». Но обо всём этом легче сказать, чем сделать. «Избавься от всех негативных мыслей в своих ментальных конструкциях» — можно было с таким же успехом сказать:«До обеда заберись-ка на Эверест». Хорошенькое приказание! 
Обуздание мыслей,контроль над ними — не такая сложная вещь, как может показаться. (Как, кстати, и восхождение на Эверест.) Всё дело в дисциплине. Весь вопрос — в намерении. 
Первый шаг — научиться отслеживать свои мысли; думать о том , о чем ты думаешь. 
Когда ты ловишь себя на том,что думаешь негативные мысли,то есть,мысли,которые негативны в отношении твоей высшей идеи о чем-то,— продумай их снова! И Я хочу,чтобы ты делал это в буквальном смысле.Если ты думаешь,что ты в унынии,в плачевном состоянии и что ничего хорошего из этого произойти не может,— подумай заново. 
Если ты думаешь,что мир —плохое место,наполненное негативными событиями,подумай заново. Если ты думаешь,что твоя жизнь распадается на части и похоже на то,что тебе не удастся снова собрать их вместе,—подумай заново. 
Ты можешь натренировать себя делать это.(Посмотри,насколько хорошо ты натренировал себя не делать этого!) 
Спасибо Тебе. Мне еще никто не объяснял этот процесс столь понятно.Хотелось бы,конечно, чтобы это можно было сделать так же легко, как и сказать об этом. Но теперь, кажется, я хотя бы ясно понимаю это.

Ну что ж,если тебе потребуется повторение материала, у нас есть на это несколько жизней. 
 5 
Каков истинный путь к Богу? Через отречение, как верят некоторые йоги? И как быть с этой штукой под названием «страдание»? Является ли страдание и служение путем к Богу, как говорят многие аскеты? Действительно ли мы заслуживаем свой путь в рай тем, что «хорошо себя ведем», как учат столь многие религии? Или же мы свободны действовать так, как пожелаем, нарушать или игнорировать любое правило, отбросить в сторону разные традиционные учения, погрузиться в потворство собственным прихотям и, таким образом, найти Нирвану, как говорят многие нью-эйджеры. 
Что правильно? Строгие моральные стандарты или «поступай, как тебе заблагорассудится»? Что правильно? Традиционные ценности или «будем решать проблемы по мере их проявления»? Что правильно? Десять Заповедей или Семь Шагов к Пpocвeтлeнию? 
Для тебя чрезвычайно важно,чтобы было либо так,либо иначе,да?.. А не может ли быть всё сразу? 
Я не знаю.Я спрашиваю Тебя. 
Я отвечу тебе так, чтобы ты мог лучше понять, но прежде скажу, что ответ на твои вопросы заключен в них самих. Я говорю это всем людям, которые слышат Мои слова и ищут Моей истины. 
Каждому сердцу, которое вопрошает искренне: «Каков он, путь к Богу?», — он указывается. Каждому дается та истина, которая может быть воспринята сердцем. Приди ко Мне путем своего сердца, но не тропой своего разума. Ты никогда не сможешь найти Меня в своем разуме. 
Для того чтобы истинно познать Бога,тебе необходимо быть вне своего разума. 
Но твой вопрос ждет своего ответа, и Я не отступлю от направления твоего поиска. Я начну с утверждения, которое, быть может, поразит тебя и — вполне вероятно — оскорбит чувства многих людей. Не существует того, что называется Десятью Заповедями. 
= Господи Ты Боже Мой,их не существует? 
Нет,не существует.Кому бы я давал заповеди? Самому себе? И для чего были бы нужны такие заповеди? Всё, чего бы ни пожелал, — есть. N'est ce pas? [11] Для чего, спрашивается, необходимо кому-то что-то заповедовать? 
И уж если бы Я издал заповеди, неужели они не соблюдались бы автоматически? Как бы Я мог желать чего-то настолько сильно, что решил бы издать приказ, — а затем сидел и наблюдал, как это не исполняется? 
Какой царь стал бы делать подобное? Какой правитель? 
Но вот что Я скажу тебе: Я не царь и не правитель. Я просто — и грозно — Создатель. Но Создатель не управляет, а просто создает, создает — и продолжает создавать. 
Я создал вас — благословил вас — по образу и подобию Своему.И Я дал вам определенные обещания и обязательства. Я сказал вам простым языком о том, что будет с вами, когда вы станете едины со Мной. 
Ты,как и Моисей,являешься искренним искателем.Моисей,как и ты сейчас,стоял предо Мной, моля об ответах.«О Бог Моих Отцов,— взывал он,— Бог моего Бога,соблаговоли показать мне. Подай мне знак,о котором я смогу сказать моему народу! Как мы можем узнать о том,что мы — избранные?» 
И Я пришел к Моисею так же,как Я пришел к тебе сейчас,с божественным заветом — с вечным обещанием,— неоспоримым и определенным обязательством.«Как я могу быть уверен?» — спросил Моисей в печали.«Потому что Я сказал тебе так,— ответил Я.— У тебя есть Слово Бога». 
И Слово Бога было не заповедью (приказанием),но заветом (договором).И вот каковы… 
                              ДЕСЯТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ 
 Ты узнаешь , что вступил на путь к Богу, и узнаешь , что ты нашел Бога, потому что тебе будут даны эти знаки, эти указания, эти изменения в тебе: 
1. Ты будешь любить Бога всем своим сердцем, всем своим разумом и всей своей душой. И между тобой и Мной не будет более никакого Бога. Ты более не будешь поклоняться человеческой любви, или успеху, или деньгам, или власти, и ни одному из олицетворяющих их символов.

Ты отложишь в сторону все эти вещи, как ребенок откладывает свои игрушки. Не потому, что они недостойны, но потому, что ты перерос их . 
И ты узнаешь, что встал на путь к Богу, потому что: 
2. Ты не будешь употреблять имя Господа всуе. Равно как и не будешь взывать ко Мне по пустякам. Ты поймешь силу слов и мыслей, и ты не будешь думать о том, чтобы призвать имя Бога безбожным образом. Ты не будешь использовать Мое имя всуе потому, что ты и не можешь сделать этого. Ведь Мое имя — Великое «Я Есмь» — никогда не используется всуе (что значит — без результата) и никогда не сможет быть использовано . И когда ты найдешь Бога, ты узнаешь это . 
И Я дам тебе также другие знаки: 
3. Ты не будешь забывать оставлять один день в неделю для общения со Мной и назовешь его святым. Это будет сделано для того, чтобы ты не оставался достаточно долго в своих иллюзиях, но вспоминал, Кем и Чем ты являешься. И вскоре ты будешь называть каждый день Субботой и каждый момент святым. 
4. Ты будешь чтить своих отца и мать и познаешь , что ты есть Сын Божий, когда будешь чтить Бога-Отца-и-Мать во всём, что ты говоришь, делаешь или думаешь. И так же, как ты будешь чтить Бога-Отца-и-Мать, ты будешь чтить своих отца и мать на Земле (ибо они дали тебе жизнь ), и так ты начнешь чтить всякого человека . 
5. Ты узнаешь , что нашел Бога, когда поймешь, что ты уже никогда не станешь совершать убийство (то есть, намеренно убивать без причины). Ибо, понимая, что ты, в любом случае, не можешь прекратить жизнь другого существа (поскольку, каждая жизнь вечна), ты не станешь выбирать прекращение любой из конкретных инкарнаций, равно как и изменение формы любой жизненной энергии, без самых на то священных оснований. Твое новое почтение к жизни заставит тебя уважать все формы жизни — включая травы, деревья и животных — и оказывать на них воздействие только ради высшего блага. 
И Я пошлю тебе также другие знаки, дабы ты знал, что ты находишься на правильном пути: 
6. Ты не станешь осквернять чистоту любви нечестностью или обманом, ибо это измена. Я обещаю тебе, что, когда ты найдешь Бога, ты не будешь совершать подобных измен . 
7. Ты не возьмешь вещи, которая не является твоей собственностью, и не станешь ни обманывать, ни потворствовать лжи, ни причинять вред другому для того, чтобы получить что-либо, ибо это будет воровством. Я обещаю тебе, что, когда ты найдешь Бога, ты не будешь воровать . 
А также не будешь… 
8. Говорить что-то, что не есть правда, и, тем самым, лжесвидетельствовать. 
А также не будешь… 
9.Желать супругу соседа своего, ибо, зачем тебе хотеть супругу соседа , когда ты знаешь, что все остальные суть твои супруги? 
10.Желать имущество соседа своего, ибо, зачем тебе хотеть имущество соседа , когда ты знаешь, что всё имущество может быть твоим, а всё твое имущество принадлежит миру? 
Ты узнаешь,что нашел путь к Богу,когда увидишь все эти знаки. Ибо, Я обещаю, что никто истинно ищущий Бога не станет делать подобных вещей. Продолжение такого поведения станет просто невозможным. 
И это— твои свободы,а не твои ограничения.Это Мои обязательства,а не Мои заповеди.Ибо Бог не повелевает о том, что Бог же и создал,— Бог просто говорит детям Божьим: вот как вы узнаете,что возвращаетесь домой. 
Моисей спросил Меня искренне:«Как я смогу узнать? Дай мне знак».Моисей задал тот же самый вопрос,который задаешь сейчас ты.Тот же вопрос, который задают все люди повсюду с начала времен.Мой ответ тоже извечен.Но он никогда не был и никогда не станет заповедью, приказанием.Ибо,кому Мне приказывать? И кого Мне наказывать, если Мои заповеди не соблюдаются? 
Ведь есть только Я. 
Итак, мне не нужно соблюдать Десять Заповедей для того, чтобы попасть в рай? 
Нет такой вещи, как «попасть в рай».

Есть только знание того, что ты уже там. Есть приятие, понимание, но не зарабатывание этого. 
Ты не можешь направляться туда, где ты уже находишься. Для того чтобы попасть туда, куда ты желаешь, тебе потребовалось бы оставить то место, где ты находишься, — и это разрушило бы весь смысл путешествия. 
Вся ирония заключается в том, что многие люди думают, что им необходимо покинуть то место, где они находятся, чтобы добраться туда, где они хотят быть. Так они покидают рай для того, чтобы попасть в рай, — и проходят через ад. 
Просветление — это понимание того,что тебе некуда идти,нечего делать и некем становиться, кроме того,кем ты как раз и являешься прямо сейчас. 
Ты совершаешь путешествие в никуда. 
Рай— как ты его называешь—находится нигде [nowhere].Но давай вставим пробел между w и h в этом слове,и ты увидишь, что рай — сейчас и здесь [now_here]. 
Все так говорят! Все это говорят! Я уже с ума схожу от этого! Если «рай — здесь и сейчас», то почему же я этого не вижу? Почему я не чувствую этого? И почему мир так бестолков? 
Я понимаю твое отчаяние. Когда пытаешься понять всё это, приходишь почти в такое же отчаяние, как когда пытаешься объяснить это другому. 
Ого! Минуточку! Не хочешь ли ты сказать, что Бог отчаивается? 
А кто, как ты думаешь, изобрел отчаяние? И неужели ты представляешь себе, что ты можешь ощущать что-то, чего Я ощущать не в состоянии? 
Скажу тебе: любое ощущение, которое доступно тебе, — доступно и Мне. Неужели ты не видишь, что Я ощущаю Себя через тебя ? Для чего же еще всё это нужно, как ты полагаешь? 
Я не смог бы познать Себя, если бы не ты. Я создал тебя для того, чтобы Я мог познать, Кто Я Есть. 
Но Я не стану разбивать все твои иллюзии относительно Меня в одной главе — скажу лишь, что в Моей самой тонкой форме, которую вы называете Богом, Я не испытываю отчаяния. 
Уффф! Ну,это уже лучше.Ты,было,напугал меня. 
Но это не потому,что Я не могу.Просто потому,что Я не выбираю этого.Ты,между прочим, можешь сделать точно такой же выбор. 
Хорошо,в отчаянии или нет, но я по-прежнему не могу понять, как так может быть, что рай — прямо здесь, а я не чувствую его. 
Ты не можешь чувствовать то, чего не знаешь. И ты не знаешь, что находишься прямо сейчас в «раю», просто потому, что ты еще не испытал этого. Видишь ли, для тебя это является неким порочным кругом. Ты не можешь испытывать то, чего не знаешь, — ты еще не нашел для этого способа, — и ты не знаешь того, чего еще не испытывал. 
Всё,к чему призывает тебя Просветление, — это познать что-то, чего ты еще не испытывал и, таким образом, испытать это. Знание открывает врата опыта — а ты представляешь себе это как раз наоборот. 
В действительности, твое знание гораздо больше, чем твой опыт. Ты просто не знаешь, что ты знаешь. 
Ты знаешь,например, что существует Бог. Но ты можешь и не знать, что ты знаешь это. И, таким образом, ты продолжаешь находиться в ожидании соответствующего опыта. Но всё это время ты получаешь его . Однако, ты получаешь его, не зная, — а это все равно, что вообще не получать. 
Парень,мы тут просто ходим по кругу. 
Да,ходим. И вместо того, чтобы ходить по кругу, быть может, нам стоит быть самим этим кругом. И этот круг совсем не обязан быть порочным. Он может быть возвышенным. 
Является ли отречение частью истинно духовной жизни? 
Да,поскольку, в конечном счете, весь Дух отрекается от всего, что не реально. И ничто не является реальным в той жизни, которую ты ведешь, за исключением твоей связи со Мной. При этом, отречение в его классическом понимании, то есть самоотрицание, не является чем-то обязательным. 
Истинный Мастер не «отказывается» от чего-то.

Истинный Мастер просто откладывает это в сторону, как он поступил бы с чем угодно, что перестало быть ему нужным. 
Некоторые говорят, что ты должен преодолевать свои желания. Я говорю, что ты должен просто изменить их. Первая практика — это строгое послушание. Вторая — радостное празднование. 
Некоторые говорят,что для познания Бога ты должен преодолеть все земные страсти. Но понять и принять их— уже достаточно. То, чему ты сопротивляешься, — усиливается. То, к чему ты внимателен,— исчезает. 
Люди,искренне стремящиеся преодолеть земные страсти, часто трудятся над этим так усердно, что уже можно сказать: это становится их страстью. Они обуреваемы «страстью к Богу», страстью познать Его. Но страсть есть страсть, и замена одной страсти на другую не позволит вовсе избавиться от нее. 
Поэтому,не суди о том,к чему испытываешь страсть.Просто замечай это,а затем смотри, насколько это служит тебе, — исходя из того, кем и чем ты желаешь быть. 
Помни,что ты постоянно находишься в процессе создания себя. В каждый новый момент ты решаешь,кем и чем ты являешься. В значительной степени ты решаешь это посредством тех выборов,которые ты делаешь в отношении того, к кому и к чему ты испытываешь страсть. 
Часто человек, как вы это называете, «находящийся на духовном пути», выглядит так, будто он отрекся от всех земных страстей и всех человеческих желаний. Что же он сделал на самом деле? Понял их, увидел всю их иллюзорность и отошел от тех страстей, которые более не служат ему, — при этом любя иллюзию за то, что она принесла ему шанс быть совершенно свободным. 
Страсть — это любовь к превращению бытия в действие.Она является топливом для двигателя творения.Она превращает понятия в опыт. 
Страсть — это огонь,который позволяет нам выразить то,кем мы в действительности являемся. Никогда не отрицай страсть, поскольку это будет равносильно отрицанию того, Кто Ты Есть и Кем Ты Истинно Желаешь Быть. 
Отречение никогда не отрицает страсть — отречение отрицает привязанность к результату. Страсть — это любовь к действию. Действие — это бытие с опытом . Но что нередко создается как составная часть действия? Ожидание . 
Жить свою жизнь, не имея ожиданий — без нужды в конкретных результатах, — это и есть свобода. Это Божественность. Так живу Я. 
Ты не привязан к результатам? 
Абсолютно не привязан. Мое удовольствие — в творении, а не в его последствиях. Отречение — это не решение отказаться от действия. Отречение есть решение отказаться от конкретного результата . Тут очень большая разница. 
Мог бы Ты объяснить, что Ты имеешь в виду, говоря: «Страсть — это любовь к превращению бытия в действие?» 
Бытие есть высшее состояние существования. Это его чистейшая сущность. Это тот аспект Богa, который можно определить как «сейчас—не сейчас», «всё—не всё», «всегда—никогда». 
Чистое бытие есть чистая Бог-овость. 
При этом, нам никогда не было достаточно просто быть . Нам всегда было важно познать на собственном опыте , Чем Мы Являемся, — и для этого требовался особый аспект божественного, который называется действием. 
Предположим,что ты, в самой сердцевине своего замечательного «Я», есть тот аспект божественности, который называется любовью. (И это, между прочим, Истина.) 
Так вот,одно дело быть любовью, и совершенно другое — делать что-то с любовью. Душа жаждет делать что-то такое, чтобы через эти действия познать себя на собственном опыте. Так она стремится реализовать свою самую высокую идею в действии. 
Это горячее желание и называется страстью. Убей страсть — и ты убьешь Бога. Страсть — это Бог,желающий сказать «привет». 
Но,видишь ли,как только Бог (или Бог-в-тебе) с любовью сделает это, Он становится Самореализованным и более не нуждается ни в чем.

Человек же, наоборот, нередко чувствует необходимость получить дивиденды со своего вклада. Если мы собираемся любить кого-то — прекрасно, но было бы и неплохо получить немного любви в ответ. Что-то вроде этого. 
Это не страсть. Это ожидание . 
Это и является величайшим источником человеческого несчастья. Это то, что отделяет человека от Бога. 
Отречение направлено на то, чтобы положить конец этому отделению через опыт, который некоторые восточные мистики назвали самадхи . То есть, через единение и союз с Богом, растворение в Божественном. 
Отречение, таким образом, предполагает отречение от результатов , но ни в коем случае не отречение от страсти. В действительности Мастер интуитивно знает, что страсть — это и есть путь. Путь к Самореализации. 
Даже используя земные понятия, вполне можно сказать, что, если ты не испытываешь ни к чему страсти, ты вообще не живешь. 
Ты сказал,что «то, чему сопротивляешься, — усиливается, а то, на что внимательно смотришь,— исчезает». Мог бы Ты объяснить это?
Ты не можешь сопротивляться чему-то, что ты не признаешь реальным. Сам акт сопротивления чему-то означает, что ты даруешь этому «чему-то» жизнь. Когда ты сопротивляешься некоей энергии, ты даешь ей место. И чем больше ты сопротивляешься, тем больше ты делаешь реальным — всё, чему бы ты ни сопротивлялся. 
То,на что ты смотришь открытыми глазами,— исчезает.То есть,теряет свою иллюзорную форму. 
Если ты посмотришь на что-то — на самом деле внимательно посмотришь, — ты будешь видеть насквозь,как бы пронзая взглядом любую иллюзию, которая заключена для тебя в данном предмете.И для твоего видения не останется ничего, кроме абсолютной реальности. Перед лицом абсолютной реальности у твоей слабой иллюзии нет силы.Она не может долго удерживать твое внимание своей слабеющей хваткой.Ты видишь истину,и истина делает тебя свободным[12] 
Но если я не хочу, чтобы то, на что я смотрю, исчезало? 
А следовало бы всегда хотеть этого! В твоей реальности нет ничего, за что стоило бы держаться. И всё же, если ты действительно выбираешь не высшую реальность, но иллюзию твоей жизни, ты можешь легко пересоздать ее — так же, как ты создал ее в самом начале. Таким образом, ты можешь иметь в своей жизни то, что выбираешь иметь , и удалять из нее то, что больше не желаешь переживать.

 Но никогда ничему не сопротивляйся. Если ты думаешь, что, сопротивляясь чему-то, ты удалишь это, подумай еще раз . На самом деле ты только укоренишь это еще глубже. Разве Я не говорил тебе, что всякая мысль творит? 
 Даже мысль о том, что я не хочу чего-то? 
 Если ты не хочешь этого, зачем тогда вообще думать об этом? Не задумывайся об этом больше. Но если ты должен думать об этом — то есть, если ты не можешь не думать об этом, — не сопротивляйся. Лучше посмотри прямо на то, что есть, прими эту реальность как свое творение — а затем выбери: оставлять ее или нет. 
 А чем будет определяться этот выбор? 
 Кем и Чем (по твоему разумению) ты Являешься. И Кем и Чем ты выбираешь Быть. 
 Этим определяется всякий выбор, любой из всех выборов, которые ты сделал за свою жизнь. И когда-либо сделаешь . 
 Так что же, жизнь в отречении — неверный путь? 
 Это не так. Само слово «отречение» не очень удачно. Фактически, ты не можешь отречься ни от чего , поскольку то, чему ты сопротивляешься, — усиливается. Истинное отречение не отказывается, а просто выбирает другое . Это акт движения по направлению к чему-то, а не прочь от чего-то. 
Ты не можешь уйти от чего-то, поскольку это начнет преследовать тебя, где бы ты ни был. Поэтому не сопротивляйся соблазну, но просто отвернись от него. Повернись ко Мне и отвернись от всего, что недостойно Меня.

Однако знай: нет такой вещи, как неверный путь, поскольку в этом путешествии ты не можешь «не попасть» туда, куда направляешься. 
 Весь вопрос в скорости — в том, когда ты доберешься туда, — но даже это является иллюзией, поскольку не существует никакого « когда », равно как нет никакого «до» и «после». Есть только сейчас: вечный момент всегда, в котором ты ощущаешь себя. 
 Тогда какой во всём этом смысл? Если не существует способа не «попасть туда», в чем тогда смысл жизни? С какой стати тогда нам беспокоиться обо всём том, о чем мы беспокоимся? 
 Ну, конечно, тебе не стоит беспокоиться. Но, с твоей стороны, было бы неплохо стать наблюдателем. Просто обращай внимание на то, кем и чем ты являешься, что делаешь, что имеешь, и смотри, служит ли это тебе. 
 Смысл жизни заключается не в том, чтобы попасть куда-то, а в том, чтобы заметить, что ты уже находишься там — и всегда находился. Ты всегда и во веки веков находишься в моменте чистого творения. Смысл жизни, таким образом, — в том, чтобы создать то, кем и чем ты являешься, а затем — пережить это на опыте. 
 6 
 А как насчет страдания? Является ли страдание путем и тропой к Богу? Некоторые даже говорят, что это единственный путь. 
 Мне не нравится страдание, и тот, кто говорит обратное, — не знает Меня. 
 Страдание не является необходимым аспектом человеческого опыта. Оно не только не нужно, оно неумно, неудобно и вредно для вашего здоровья. 
 Тогда почему существует столько страдания? Почему Ты, если Ты действительно Бог, не положишь конец этому, раз уж Тебе это так не нравится? 
Я положил конец этому. Вы просто отказываетесь использовать те инструменты, которые Я вам дал, для того чтобы понять это. 
Видишь ли, страдание не имеет ничего общего с происходящими событиями — оно имеет отношение к вашей реакции на эти события. 
То,что происходит, — это просто то, что происходит. Как ты чувствуешь себя по этому поводу — это другое дело . 
Я уже дал вам инструменты, посредством которых вы можете реагировать и отвечать на происходящие события так, чтобы снизить — даже, собственно, устранить — боль, но вы не используете их. 
 Прошу прощения, но почему бы не устранить сами события ? 
 Очень хорошее предложение. К сожалению, Я их не контролирую. 
 Ты не контролируешь события? 
 Конечно, нет. События происходят в пространстве и времени как результат вашего выбора, и Я никогда не стану вмешиваться в выбор. Сделать так — означало бы устранить саму причину, по которой Я создал вас. Но Я уже объяснял всё это раньше. 
 Некоторые события вы производите по своей воле, а другие притягиваете к себе — более или менее неосознанно. Отдельные события — в частности, вы относите к этой категории природные бедствия — приписываются «судьбе». 
 Но даже «судьба» [fate] может служить аббревиатурой «собранных отовсюду мыслей» [from all thoughts everywhere]. Иначе говоря, синонимом сознания планеты. 
 Или «коллективного сознания». 
 Совершенно верно. 
 Некоторые говорят, что мир катится в ад. Наша экология гибнет. Наша планета стоит перед лицом глобальной геофизической катастрофы. Землетрясения. Вулканы. Может быть, даже изменение наклона земной оси. Другие говорят, что коллективное сознание может изменить всё это, что мы можем спасти Землю нашими мыслями. 
Мыслями, приведенными в действие . Если достаточное количество людей повсюду на Земле утвердится в том, что надо что-то сделать для спасения окружающей среды, вы спасете Землю. Но вам следует поторопиться. И так уже нанесено достаточно ущерба, и это длится очень долго. Потребуется кардинальный сдвиг в отношении к происходящему. 
Ты имеешь в виду, что если мы не сделаем этого, то будем свидетелями того, как Земля — и те,кто ее населяет, — погибнут? 
Я создал законы физической Вселенной достаточно четкими, чтобы их мог понять каждый.

Существуют законы причины и следствия, которые были благополучно доведены до ваших ученых, в частности физиков, а через них — до ваших мировых лидеров. Нет нужды описывать эти законы здесь еще один раз. 
 Возвращаясь к вопросу о страдании: откуда мы вообще взяли, что страдание — это хорошо ? И что святые «страдают молча»? 
 Святые действительно «страдают молча», но это не означает что страдание — это хорошо. Ученики в школе Мастерства Страдают молча, поскольку понимают страдание не есть путь Бога, но, скорее, верный знак того, что предстоит еще кое-что узнать о пути Бога, предстоит еще кое-что вспомнить. 
 Истинный Мастер вовсе не страдает молча — он страдает, не жалуясь. Причина, по которой истинный Мастер не жалуется, — в том, что он даже не страдает , а просто переживает определенный набор обстоятельств, который вы бы назвали невыносимыми. 
 Практикующий Мастер не говорит о страдании потому, что в своей практике он ясно понимает силу Слова — и поэтому выбирает просто не говорить ни слова об этом . 
 Мы делаем реальным то, на что обращаем свое внимание. Мастер знает это. Мастер живет в моменте выбора , осознавая, что он делает реальным то, что выбирает. 
 Вы все делаете это, время от времени. Среди вас не найдется ни одного, кто хоть однажды не заставил бы головную боль исчезнуть или не сделал бы визит к дантисту менее болезненным, просто решив, что так будет. 
 Мастер принимает такое же решение, только относительно более глобальных вещей. 
 Но зачем вообще страдать? Зачем вообще допускать саму возможность страдания? 
 Как Я уже объяснял, ты не сможешь познать то и стать тем, чем ты являешься, в отсутствие того, чем ты не являешься . 
 И все равно я не могу понять, откуда мы взяли, что страдание — это хорошо ? 
 Очень мудро, что ты так настойчив в этом вопросе. Изначальная мудрость, окружающая молчаливое страдание, сейчас настолько извращена, что многие верят (а некоторые религии, по существу, учат этому), что страдание — это хорошо , а радость — это плохо . И вы решили, что если у кого-то рак и он молчит об этом, то он святой, а если у другой (возьмем взрывоопасную тему) здоровая сексуальность и она открыто наслаждается ею, то она — грешница. 
 Да уж, взрывоопаснее не придумаешь. И Ты так хитро использовал местоимение женского рода. Это специально для того, чтобы подчеркнуть что-то? 
 Это для того, чтобы показать тебе ваши предубеждения. Вы ведь не любите думать о женщинах, обладающих здоровой сексуальностью и, к тому же, еще открыто наслаждающихся ею. 
 Вы предпочитаете видеть мужчину, умирающего без стона на поле брани, чем женщину, со стоном занимающуюся любовью на улице. 
 А Ты бы что предпочел? 
 У Меня нет никаких суждений. Но у вас их великое множество, всяких и разных, — и Я полагаю, что именно ваши суждения удерживают вас от радости; а ваши ожидания делают вас несчастными. Всё это, вместе взятое и порождает ваши трудности и, таким образом, приносит вам страдание. 
 Откуда мне знать, что Твои слова — истина? Откуда мне знать, что это вообще говорит Бог, а не мое воспаленное воображение? 
 Ты уже спрашивал об этом. Мой ответ остается неизменным. Какое это вообще имеет значение? Даже если представить себе, что всё, что Я сказал, «неверно», можешь ли ты придумать лучший способ жизни? 
 Нет. 
 Тогда «неверное» — верно , а «верное» — неверно! 
 И вот что Я еще тебе скажу, чтобы помочь тебе выбраться из этой дилеммы: не верь ничему из того, что Я говорю. Просто проживи это. Ощути это. Затем — живи любой парадигмой, какой хочешь. А потом — пересмотри свой опыт , чтобы найти свою собственную истину. 
Однажды, если наберетесь достаточно храбрости, вы ощутите мир, в котором считается, что заниматься любовью лучше, чем воевать. В этот день вы возрадуетесь.

7 
 Жизнь так ужасна. И так запутанна. Я бы хотел, чтобы всё было яснее. 
 В жизни нет ничего ужасного, если ты не привязан к результатам. 
 Имеется в виду: если ты ничего не хочешь? 
 Именно так. Выбирай , но не желай. 
 Легко тем, от кого никто не зависит. А если у тебя жена и дети? 
 Путь семьянина всегда был очень трудным. Может быть, самым трудным. Как ты уже отметил, легко «ничего не хотеть», когда ты занят только собой. Естественно, когда у тебя есть ответственность за тех, кого ты любишь, ты желаешь им только самого наилучшего. 
 Тебе больно, когда ты не можешь дать им всего, что тебе хотелось бы им дать. Хороший дом, красивую одежду, еды вдоволь. У меня такое ощущение, что уже двадцать лет я только и борюсь за то, чтобы свести концы с концами. И мне всё еще нечем похвастаться. 
 Ты говоришь о материальном благополучии? 
 Я говорю о том необходимом, что любой человек хотел бы дать своим детям. Я говорю о каких-то самых простых вещах, которыми любой мужчина хотел бы обеспечить свою жену. 
 Понимаю. Ты думаешь, что твоя задача в жизни состоит в том, чтобы обеспечить им все эти вещи. И ты воображаешь, что в этом вся твоя жизнь? 
 Не уверен, что я сформулировал бы это так. Это не то, в чем вся моя жизнь, но, уж конечно, было бы неплохо, если бы это было, по крайней мере, побочным результатом . 
 Хорошо, тогда вернемся назад. В чем ты видишь действительный смысл своей жизни? 
 Непростой вопрос. За все эти годы у меня было много разных ответов на него. 
 Каков твой ответ сейчас? 
 Похоже, у меня два ответа на этот вопрос: ответ, который мне хотелось бы видеть, и ответ, который я вижу. 
 Какой ответ ты хотел бы видеть? 
 Я хотел бы, чтобы моя жизнь была посвящена эволюции моей души. Мне бы хотелось, чтобы моя жизнь была выражением и испытанием тех моих качеств, которые я люблю больше всего. Той части меня, которая является состраданием, терпением, дарением и помощью. Той части меня, которая является пониманием и мудростью, прощением и… любовью. 
Звучит так, будто ты продолжаешь вслух читать эту книгу! 
Да,это прекрасная книга—на эзотерическом уровне.Но я пытаюсь понять,как всё это осуществить «на деле».Но на твой вопрос существует ответ, который я реально вижу, — и заключается он в том,что вся моя жизнь посвящена лишь выживанию изо дня в день. 
Ага! И ты думаешь,что одно мешает другому? 
Ну… 
Ты считаешь,что духовный путь препятствует выживанию? 
По правде говоря, я хотел бы большего,чем просто выживать.Все эти годы я выживаю. Замечу,что мне и сейчас приходится этим заниматься.Но хотелось бы,чтобы борьба за выживание прекратилась.Я вижу,что пережить день и дожить до следующего— это до сих пор борьба.А я хочу не просто выживать. Я хочу процветать. 
А что бы ты назвал процветанием? 
Иметь достаточно,чтобы не беспокоиться о том, где достать следующий доллар; чтобы не приходилось испытывать стрессы и напряжение при одной лишь мысли, что надо платить за жилье и где достать денег на оплату счета за телефон. Я хочу сказать, что я ненавижу опускаться до такой приземленности, но мы говорим сейчас о реальной жизни , а не о сказочно-выдуманной, духовно-романтической картине жизни, которую ты в этой книге изображаешь. 
 Я, кажется, слышу нотки гнева? 
Не столько гнева, сколько отчаяния. Я играю в эти духовные игры вот уже более двадцати лет, и посмотри, к чему они меня привели. От приюта для нищих меня отделяет всего лишь еще один счет, который надо будет оплатить! А я только что потерял работу, и, похоже, наличных снова ждать неоткуда. Я начинаю по-настоящему уставать от этой борьбы. Мне уже 49 лет, и хотелось бы иметь в жизни некоторую обеспеченность, чтобы я мог посвящать больше времени «Божественному», духовному «развитию» и т. д.

Там мое сердце, но моя жизнь не пускает меня туда… 
 Золотые слова, и Я предполагаю, что ты говоришь за очень многих людей, когда делишься этими переживаниями. Я отвечу на твою исповедь по пунктам, чтобы мы легко могли проследить и проанализировать ответ. 
 Ты не «играл в эти духовные игры» в течение двадцати лет, ты лишь ходил вокруг да около (кстати, это не «нотация», а просто констатация факта). Я допускаю, что на протяжении двух десятков лет ты наблюдал их, заигрывал с ними, время от времени экспериментировал … но Я не чувствовал твоей настоящей — самой настоящей — вовлеченности в эту игру до совсем недавнего времени. 
 Давай разъясним, что «играть в духовные игры», означает посвящать весь свой разум, всё свое тело, всю свою душу созданию Себя по образу и подобию Бога . 
 Это процесс Самореализации, о котором писали мистики Востока. Это процесс спасения души, которому посвящена большая часть богословия Запада. 
 Это ежедневная, ежечасная, ежеминутная деятельность высшего сознания. Это процесс выбора вновь и вновь, каждый миг. Это непрекращающееся творение. Осознанное творение. Творение с целью . Это использование средств созидания, которые мы уже обсудили, и их применение с полным знанием и из самых высоких побуждений. 
 Вот что такое «играть в эти духовные игры». Так сколько ты этим занимался? 
 Я даже и не начинал. 
 Не бросайся из крайности в крайность и не будь таким строгим по отношению к себе. Ты действительно посвятил себя этому процессу — и на самом деле ты вовлечен в него дольше, чем допускаешь для себя. Но никак не двадцать лет. Впрочем, не важно, как долго ты был в него вовлечен. Вовлечен ли ты сейчас ? Только это и имеет значение. 
 Давай пойдем дальше. Ты попросил «посмотреть, до чего тебя довели» и описываешь свое состояние, как «в одном шаге от приюта для нищих». Я смотрю на тебя и вижу совсем другую картину. Я вижу человека,которого лишь шаг отделяет от дома богача! Ты чувствуешь, что оплати еще один счет — и ты канешь в безвестность; Я же вижу, что оплати еще один счет — и ты окажешься в Нирване.Разумеется,многое зависит от того, что ты воспринимаешь как «плату» — и ради чего ты стараешься. 

-------