Часть III
Чувство одиночества должно быть трансмутировано и вытеснено уверенностью во все единство. Человек произошел от Бога благим, и он должен вернуться к этому Благому Началу, став подобным Ему через благородство - результат свободы и выбора. Сила, любовь и мудрость Бога никогда не тираничны, а лишь мягко наделяют каждое отдельное творение счастьем предоставленной возможности знать Бога беспредельно. Прощение, милосердие, справедливость, мир, достижение и развитие в направлении к предельному совершенству являются дарами, которыми Жизнь располагает для всех.
В процессе нисхождения в Материю и форму человек, являясь частью Бога и будучи предназначен быть в конечном счете победителем, поставлен сознательным хозяином всего, что он обозревает, до тех пор, пока он не забывает о своем Источнике. Ассоциируя себя с плотностью-грубостью, человек почти сразу же становится опутанным паутиной человеческого творения, чьи сплетения, как нить Ариадны11, пропущенная через лабиринтную пещеру подземной Материи, приводят, его лицом к лицу с Минотавром, обитающим в нижних октавах сознания и выжидающим момента пожрать Христа.
Побег - это свобода. То, что спускается и заключается в форму и плотность, должно, обретя для себя свободу, подняться обратно к своему Источнику, откуда оно пришло. Делать это преждевременно - значит совершать ошибку; поэтому Отец или Я ЕСМЬ Присутствие (I AM Presence) знает день и час, когда каждый жизнепоток истинно готов! До тех пор, пока полнота внешних условий не трансцендирована и не трансмутирована до такой степени, при которой будут достигнуты первоначальные цели вхождения жизнепотока в орбиту Земли, он должен будет продолжать свое обучение и подготовку в соответствии со Вселенским Планом.
Конечно, думающие индивидуумы быстро поймут, что женитьба и выдача замуж, производство потомства и продолжение ныне существующих образов жизни цивилизации не являются сами по себе конечными целями жизни. Весь мир как сцена не есть космический колизей и прежде, чем занавес опустится в последнем акте, драма человеческого существования будет сыграна во многих уголках Вселенной, которую не видели в своем воображении ни человек прошлого, ни настоящего. Мечты человека о Небесах не что иное, как мимолетные взгляды на образы Элизиума, милостиво предоставленные человечеству как ободрение до того времени, когда оно сможет расширить свое собственное духовное видение и воспринимать реальность в чудесах Отца, имеющих место в Его многих космических обителях12.
Высшая цель Бога для каждого жизнепотока на земле - та же самая победа, которую возлюбленный Иисус продемонстрировал с холма Вифании. Выделение Христианским миром Гефсиманской агонии, распятия и ночного бдения в гробнице Иосифа Аримафейского часто затмевало для каждого человека огромное значение славы Воскресения и таинств Вознесения.
Неправильное понимание закона причины и следствия и неспособность Христианского мира постигнуть искупление* Вселенского Христа произошли из человеческих концепций, представленных в притче об Эдеме (райском саде, рае) и сохраненных седой мглой времени и догмата и по сегодняшний день. К сожалению, идея искупления чужой вины была принята с невежественным толкованием и широко используется как оправдание для уже свершенных прегрешений и для продолжения их свершений. Таким образом, окруженные аурой набожного, но ненужного страха, люди упорствовали в передаче заблуждений из поколения в поколение во имя Бога и Священного Писания.
* В английском тексте слово atonement (искупление) разделено на его первоначальные части: at-one-ment ("во-един-ство). Прим. пер.
Регистрация раздоров и прегрешений в четырех низших человеческих телах (т. е. физическом, умственном теле, памяти и эмоциональном) осуществляется посредством научного закона, космически предписанного и являющегося самим по себе инструментом творения. Как творцы люди сеяли ветер и пожинали кармическую бурю13. Победа Вселенского Христа, которую продемонстрировал возлюбленный Иисус, должна была указать человеку путь, который привел бы его благополучно назад к образу Бога. Этот путь был открыт в виде Христа или Божественного Света внутри каждого человека, приходящего в мир14. Именно этот чудесный свет и является светом и жизнью мира15 - индивидуального мира каждого человека. Только идя во свете, подобно тому, как Он, Вселенский Христос, находится в свете16, люди могут вернуться в дом Отца.
Прощение грехов является инструментом милосердия Великого Закона, посредством которого воздаяние по заслугам или наказание за прегрешения временно придерживается для того, чтобы жизнепоток мог обладать свободой "идти и впредь не грешить"17, и затем иметь возможность для достижения большего духовного прогресса. Тем не менее, прощение не освобождает душу от требования уравновесить (искупить) алхимическим огнем трансмутации неправильно использованные энергии. Баланс (искупление) прегрешений в отношении каждого аспекта жизни, включая свое я, должен быть осуществлен полностью и с космической точностью; поэтому каждая йота и черта закона должны быть исполнены18 полностью либо здесь, либо в потустороннем мире. Этот процесс не должен быть страшным ожиданием суда19, а, предпочтительнее, счастливым ожиданием возможности служить Жизни и освобождением Ее закабаленного величия. Ибо служа Жизни индивидуально и всемирно и призывая алхимические огни на алтарь бытия, индивидуум может исправить всю негармоничность, которую он бездумно наложил на Ее прекрасное присутствие. Воистину - те, кому было много прощено, способны много любить20; ибо они осознают необходимость быть вечно благодарными за добро и милосердие Бога, которое длится вовек!21
Одной из главных причин непослушания, высокомерия, сознательного совершения дурных поступков, неповиновения, бунтарства и упрямства является напрасная надежда на индивидуальное достижение без индивидуального усилия или на личное спасение без личной жертвы. Человечеству не привлекательна идея кропотливого вытягивания каждой нитки и узелка, которые они внесли в наряд Жизни, или идея достижения Неба путем искренних усилий. Тем не менее, они сами должны однажды узнать эту правду; поэтому настоящее время, когда под рукой находятся истина и справедливость, предоставленные случаем, является правильным и благоприятным временем. "Вот теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения."22
Желание найти козла отпущения за свои грехи в мировом учителе или спасителе не соответствует космическим принципам, составляющим основы закона искупления. Мастер огромного количества света, такой, как Иисус Христос или Гаутама Будда, может удерживать "равновесие"* для миллионов душ, которые не способны нести вес своего собственного греховного сознания. Это удержание является приостановлением действия закона, благодаря чему человечество может найти свой путь обратно к Богу через милосердие и через личную жертву того, кто поддерживает пламя для всех, и затем вернуться силою нового рождения и в присутствии Святого Духа, с тем, чтобы приняться за прерванное занятие по уравновешиванию (искуплению) своих долгов перед Жизнью. Христос и есть спаситель мира, потому что он отодвигает день суда своим безупречно чистым сердцем, давая человечеству дополнительную возможность во времени и пространстве, чтобы выполнить требования, необходимые для бессмертия.
* Удерживать равновесие означает нести на себе часть веса мировой кармы (грехов) или удерживать равновесие между силами Света и темноты для одного или нескольких индивидуумов. Прим. пер.
Я не могу, во имя святой свободы, противиться тому, чтобы не затрагивать эти вопросы; ибо многие пострадали в астральном мире* после изменения называемого смертью, и когда они предстали перед Владыками Кармы23, чтобы дать отчет о своих жизнях, обнаруживалось, что у них недостаточно достижений. Это могло произойти только из-за того, что во время пребывания на земле они, к сожалению, приняли ложную религиозную доктрину и в своем заблужденном состоянии не могли хорошо проявить себя в отведенный им жизненный срок. И после этого сбылись слова, сказанные Богом Адаму: "Грех лежит у дверей"24, что означает, что перед нами лежат данные (регистрации) о неправильном употреблении вами энергии Бога - давайте отчет.
* Астральный мир: частота времени и пространства за пределами физической плоскости, но ниже умственного плана; астральная плоскость соответствует эмоциональному телу человека и коллективному подсознанию всего человечества. Прим. пер.
В Божьем плане мирового порядка умилостивление за грехи является постоянным и действенным; ибо фиолетовый огонь странсмутирует каждое нежелательное условие и уравновесит все светом. Этот свет есть Вселенский Христос. Драгоценное фиолетовое пламя*, аспект сознания Утешителя25, является другом каждого алхимика. Оно одновременно чаша и эликсир Жизни и не может потерпеть неудачу в создании совершенства везде, где оно призвано к действию. После того, как фиолетовое пламя завершило свою совершенную работу, пусть все отдыхают от своих трудов, чтобы Бог мог "носиться над водами" (волнами света) творения26 и производить и поддерживать праведность Своего Вечного закона.
Кульминация, или посвящение Вознесения может прийти и придет ко всем, даже к маленьким детям, когда они будут готовы к этому - когда хотя бы 51% их кармы будет уравновешен (искуплен). Это означает, что 51% всей энергии, когда-либо данной всем для употребления, трансмутирован и направлен на конструктивные цели, и их сердца справедливы к Богу и человеку в их стремлении подняться в никогда не угасающий и не подводящий свет вечно восходящего Присутствия Бога.
* Чтобы призвать фиолетовое пламя к действию, повторяйте вслух повеление: "Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени. Я ЕСМЬ чистота Богом желаемая". Дополнительные повеления для практического применения науки изреченного Слова вы можете найти далее в этой книге. Фиолетовое пламя дано вам для того, чтобы повелевать во имя Бога для трансмутации личной и планетарной кармы. Прим. пер. Когда этот дар дается кому-либо его собственным Я ЕСМЬ Присутствием (I AM Presence) и Кармическим Советом, видимость возраста спадает с него с той же быстротой, с какой улыбка может поднять губы, и магнетизм и энергия этого человека становятся беспредельной силой Бога, устремляющейся через его существо. Шлак физического и утомление эмоционального тела, уставшего от ненависти и ее чудовищных порождений, и непрекращающаяся механическая работа ментального (умственного тела) - все это отпадает и заменяется с совершенной легкостью Божественными двойниками. Чувства насыщаются любовью Бога и ангелов; ум становится бриллиантово-сияющим разумом Бога - вездесущим, всезнающим и всемогущим. Все существо полно вдохновения и устремлений!
Таким образом, то, что однажды с надеждой спустилось, теперь поднимается обратно в Свет, из которого оно пришло. Тот, кто един с обществом ангелов, един в дружбе с Вознесенными Мастерами и их природой и в содружестве с благородной общиной Великого Белого Братства - каждый таковой достигает, посредством Божественной заслуги в нем, полноты всего того, что Бог вечно желает даровать каждому сыну без лицеприятия - предпочтения какой-либо отдельной личности, но с радостным признанием победы человека: "Ты - мой возлюбленный Сын; Я ныне родил тебя!"27
Эпилог
Религия и духовность не постыдны. Они - инструменты вечно творческих искусств. Они - друзья того алхимика, который желал бы изменить каждый низменный элемент человеческой природы и всей Жизни в золото Христованного достижения. В этом учении содержатся ключи к высшему порталу. Их нужно подобрать к замку, чтобы суметь войти в высшее посвящение. Я ЕСМЬ дверь к все возрастающему раскрытию вечно возносящихся планов сознания - все внутри вашего прекрасного Бого-Присутствия Я ЕСМЬ.
Благословенные, в алхимии вы не ограничены только получением из вселенского света объектов трехмерных измерений. Алхимией можно овладеть для того, чтобы озарить ум, исправить любые нежелательные условия и духовно возвысить всю природу человека от ее низкого состояния к золотому стандарту, где золотое правило - закон. Вам, как и Богу - все возможно28. Не существует другого или высшего пути. Например, блестящие достижения сегодняшней советской науки не могут завоевать Вселенную для благословенных детей Матери-России. Только Бог может принести вечное удовлетворение всей земле. Пусть дрожат нечестивые, ибо они будут подкошены, как трава29, но праведные будут сиять как сыновья Великого Алхимика, Всемогущего Бога!
Дальнейшее изучение алхимии открыто для всех, кто желает успешно продвигаться в этой науке "самовластвования" (властвования над собой, над своим я). Часть этого материала я включаю в курс Братства Хранителей Пламени, часть - в еженедельные Жемчужины мудрости (Pearls of Wisdom), написанные Мастерами нашего Братства, а часть принесу вам индивидуально в ответ на зов ваших сердец. Но позвать вы должны, чтобы это праведное дело исполнилось в вас!
"Воззови ко мне - и Я отвечу тебе"30 - провозгласил Всевышний Бог. Отец открыто вознаградит вас за каждый зов, преисполненный молитвой, который вы совершаете втайне31. Вы всегда можете безмолвно взывать во внутренних тайниках вашего сердца, не известных никому из людей. Там, в вашем сердце находится тигель вечной сущности, белый камень, эликсир и полная сила Жизни.
Алхимики священного огня, вот священная космическая формула:
Теос = Бог
Правило = Закон
Вы = Существо
Теос + Правило + Вы = Божественный закон как действенный Принцип внутри вашего существа (TRY)*.
* В английском тексте: Theos = God; Rule = Law; You = Being; Theos + Rule + You = God's law active as Principle within your being (TRY). Начальные буквы слов: Theos, Rule, и You составляют слово TRY, означающее пробуйте. Прим. пер.
Я ЕСМЬ в постоянной настроенности (общении) с вашим истинным существом.
Pax Vobiscum*
Сен-Жермен
* Pax vobiscum: Паке вобискум (Лат. Мир вам). Прим. пер.
Биографический очерк
Обладая титулом Бога Свободы в этой системе миров, Сен-Жермен на протяжении столетий выступал как защитник индивидуальной и всемирной свободы.
В Атлантиде он служил в Ордене Владыки Садкиила в качестве первосвященника в Храме Очищения. Среди мраморных залов, сверкающих белизной и окруженных древними соснами, ветки которых полыхались под ветрами Святого Духа, его взывания поддерживали столб огня, истинный фонтан фиолетового поющего пламени, магнетизировавший великих и малых, пришедших изблизи и издалека, чтобы освободиться от каждого связывающего состояния тела, души и ума. Здесь собирались духи природы и ангельские дэвы* в славословии Того, чья любовь всегда была источником возрождающей надежды и радостной свободы, чтобы отобразить в царстве природы геометрические формы Истины и Свободы, Милосердия и Справедливости.
* Дэва: сияющее существо (санскрит), в данном случае ангел, управляющий духами природы. Прим. пер.
До погружения Атлантиды, пока Ной строил свой ковчег и предупреждал людей о грядущем великом Потопе, Сен-Жермен, сопровождаемый несколькими верными священниками, перенес пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место в Карпатских предгорьях в Трансильвании. Здесь они продолжали проводить священный ритуал увеличения огней свободы даже тогда, когда карма, спускавшаяся на человечество Божественным повелением, требовала расплаты. В своих последующих воплощениях (инкарнациях) Сен-Жермен со своими последователями - под направлением своего Мастера и Учителя, Великого Божественного Направителя - заново обнаружил пламя и продолжал охранять святыню. Позже Великий Божественный Направитель, с помощью своего ученика (Сен-Жермена), установил обитель-святилище в местонахождении пламени и основал Дом Ракоши.
Тот же самый пламень, ярко сияющий в своем трансмутирующем блеске, как цвет орхидей каттлея, с ранних времен Атлантиды был сконцентрирован в эфирной обители-святилище Архангела Садкиила и Святой Аметисты над островом Куба. В пятнадцатом веке судьба снова улыбнулась сыну свободы: дуга из пламени в обители-святилище метнулась в сердце молодого человека, воплотившегося теперь как сравнительно неизвестный моряк Христофор Колумб (1451-1506) в маленьком городе Генуя. Судьба дала "установку" и, несмотря на все препятствия, капитан "Санта-Марии" (Святой Марии) был "притянут" к берегам Нового Света.
Будучи Христофором (что значит Христоноситель) Колумбом, Сен-Жермен начертал путь Свободы, которому были предназначены следовать миллионы. Это неудивительно! Ибо в той же самой обители-святилище, покровительствуемый Архангелом и Археей* Седьмого Луча, он занимался священной наукой алхимией на протяжении веков как во время своих многочисленных воплощений, так и между ними. Для Христофора Колумба Новый Свет стал родным пристанищем; и, соответственно, ангелы священного огня были там же, на острове Сан-Сальвадор, чтобы встретить три корабля в то триумфальное 12 октября 1492 года.
* Архея: женское дополнение архангела и его близнецовое пламя. Прим. пер.
Будучи пророком Самуилом (что означает - "его имя Бог"), Сен-Жермен слышал голос Бога и отвечал: "Говори, Господи; ибо слышит раб Твой"1. Ибо написано: "Возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одно из слов его неисполнившимся. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним"2. Самуил - помазыватель королей, народный оракул, доверенный Саула и Давида, в один прекрасный день будет жить с любовью в сердцах людей как "Дядя Сэм" (символизирующий США) - людей, присягнувших мощному союзу.
Содействовав заложению духовных оснований Израиля, Сен-Жермен призвал Христово пламя для эры ниспослания Христианства, когда он был воплощен Иосифом - хранителем Иисуса и Мария, находясь всегда рядом, когда был нужен, простирая сильную руку в защиту Матери и Ребенка.
В третьем веке этот святой брат отдал жизнь за Амфибала, другого Христианина, и стал первым мучеником в Англии, позже канонизированным под именем Святого Албана. Как Мерлин, "мудрый старец", он помогал Королю Артуру (Эль Мории) в формировании Святого Ордена Рыцарей Круглого Стола и в организации поисков Святого Грааля3 - чаши, из которой наш Господь пил на Тайной Вечере.
Когда Сен-Жермен воплотился как Роджер Бэкон (1214-1294), он написал "Opus Majus" и другие хорошо известные трактаты по физике, химии и математике. Как Фрэнсис Бэкон (1561- 1626) он был внебрачным ребенком (fils naturel) королевы Элизаветы и лорда Лэйсестера, законным наследником английского престола. Он перевел Библию (в варианте короля Джеймса) и написал "Novum Organum" и шекспировские пьесы, в которых зашифрованы многие из священных тайн Братства, так же как и история его жизни. Завершив дело, для которого он был послан в этом воплощении, он совершил свой уход с присущим ему хорошим чувством юмора, присутствуя на своих собственных похоронах в 1626 году. (Тело в гробу не было телом Фрэнсиса Бэкона.)
Первого мая 1684 года Сен-Жермен принял свою бессмертную свободу, которую он преданно отстаивал на протяжении тысячелетий и завоевал принятием, как он сказал без преувеличения, "двух миллионов правильных решений". Таким образом Фрэнсис Бэкон, рыцарь пера, который своими книгами живет в сердцах миллионов, действительно бессмертен. Он совершил вознесение из замка Ракоши в Трансильвании, где он занимался духовной алхимией с момента своего ухода с мировой сцены в 1626 году. Вознесенный Мастер Сен-Жермен вошел в Великое Безмолвие (Нирвану), где его возлюбленное близнецовое пламя, Порция, Богиня Справедливости4, чье имя он вписал в "Венецианского купца", давно ожидала его возвращения.
Вскоре после этого возлюбленный Sanctus Germanus* приступил к космическому служению свободе и был удостоен ниспослания Владыками Кармы для функционирования в мире формы как Вознесенное Существо, принимающее обличье физического тела по желанию. Таким образом, он был известен как Граф Сен-Жермен (le Comte de Saint Germain) при королевских дворах Европы XVIII века. Он появлялся, исчезал и опять появлялся в королевских кругах, обладая выдающимся качеством реализма в век, который начинал падать сам на себя тяжестью своего собственного лицемерия5.
* Sanctus Germanus: Санктус Германус (Лат. Святой Брат), т. е. Сен-Жермен. Прим. пер.
|
