Tuesday, 23 December 2008 ЧТО ТАКОЕ "ПРИЧИНА"? МЕХАНИЗМ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННОЙ СВЯЗИ "Причинная Природа лежит по ту сторону объективного разума". В.Шмаков. "Священная книга Тога" "Учение о причинах и следствиях в духовном мире основано на великой истине, что под действием этого закона каждый человек в действительности господин своей судьбы, сам себе дает награду, сам себя наказывает. Этот закон говорит, что все мысли, все слова, все действия отражаются в будущем на жизни человека, и не в виде награды или наказания, как обыкновенно понимают эту идею, но как неизбежный результат, следующий за своей причиной" (Рамачарака). "Многие неожиданные удары кажутся нам незаслуженными, причина их - наши недисциплинированные мысли" (Агни-Йога). Рассмотрим случаи, которые приводят к ударам или наказаниям. Первым случаем является, конечно, такой образ жизни, когда только "бытие определяет сознание". Второй случай связан с астральными взаимодействиями с магами, шаманами, колдунами и т.п., то есть с носителями определенных сил. Через эти взаимодействия проходят все начинающие экстрасенсы. Набрав определенную энергетику или приобретая какую-то методику работы в астрале, они "засвечиваются" в сфере влияния определенных сил, причем не обязательно только темных. Своими намерениями можно попасть и в верхние и в нижние слои астрала. Темные потребуют рабского повиновения, светлые помогут человеку в Пути. Третий, самый сложный случай энергетических ударов, связан с решениями человека, точнее - с его промахами по свободной воле, когда человек отдает себя в пользование другого. Нужно раз и навсегда решить, что две структуры человека: душа и Кундалини никогда и ни в каких обстоятельствах не отдаются кому-либо, кроме как самому Миру или Творцу, Ударить можно и при неправильном лечении. Если в орган, который принимает энергию, добавить еще энергию астрала, то избыточная энергия перегрузит больной орган, блокируя его. Такое лечение является по сути замедленным ударом и похоже на работу тисков, медленно сжимающих больной орган.При любой болезни важно разобраться в том, что происходит с энергетикой. Например, если снять блокировку энергии в какой-либо части тела, то разблокированная энергия начнет поступать в эту часть тела, наполняя меридианы, органы и клетки. Повышается иммунитет и начинают подавляться очаги инфекций, вследствие чего может повыситься температура тела.Причинно-следственная связь играет защитную роль. Болезнь записывается в Причину как причина, которая сначала посылает нам сигналы, а потом развивается болезнью, если мы упорно не обращаем внимания на эти сигналы и не предпринимаем необходимых мер. Другая важная функция причинно-следственной связи - выбор и обеспечение пути тем, кто не теряет водительства своего Духа: "Как величественен Закон Причинности! В нем заключен ответ на каждый вопрос... Кто приобщается духом к Закону Причинности, тот приобщается к Истине" (Мир Огненный). Понимание механизма причинно-следственной связи - очень важная проблема, потому что все связи замыкаются в человеке и создаются человеком. "Вы есть весь мир. Причины и следствия, прошлое и будущее - все соединено в вас. Все линии существования пересекаются в той точке, где вы находитесь" [18 ]. Перейдем непосредственно к механизму формирования причинно-следственных связей. Причинное поле засевается в основном нашими мыслями, потому что "умысел равен действию" (Сердце, 87) и предваряет действие. "Каждая мысль порождает два следствия: излучающую вибрацию и подвижную форму" (Джеффери Мишлоф). Каждый образ и каждый исчезнувший след в усыпальницу лягут на тысячи лет. И на круги своя когда все возвратится, сохраненное бережно явит Всевышний на свет. Ибн Сина То есть в Книгу Причин записывается каждый образ, сопровождающий мысль, и каждый след, сопровождающий деяние. Следуя девизу древних шумеров "Ищи жизнь!", мы обнаружим в причинно-следственных связях усыпальницу времени и движение по кругу, что вытекает из образа нашего мышления, основанного на анализе, разделении, выделении части из целого и остановке процесса движения. Вывод довольно неутешителен: наше мышление по сути похоже на похороны, а живое Поле Причин становится кладбищем мыслей. Человек умирает от Причины, то есть сначала появляется причина смерти, наработанная самим человеком, и эта причина забирает жизнь. После смерти причины не пропадают, а проявляются, реализуются в потомках, являясь для них кармическими связями. "Не исчерпанная карма не исчезает даже через сотни миллионов лет" (Индусская книга смерти, 1.46). Умерший человек видится в Причине как живой, во-первых, потому что фактически он умирал всю жизнь в Причине, а во-вторых, кармические связи не пропадают. Поэтому душе умершего человека можно помочь, устранив наработанные причины, освобождая тем самым ее от кармических страданий и подготавливая ей лучшие условия для нового воплощения. "Умерший, год бродя в царстве Смерти, вопрошает: "Остался ли хоть один родственник, кто мог бы освободить меня от страданий?"" (Индусская книга смерти, 2.80). Основное свойство причины: возникнув, она уже не может исчезнуть сама. Либо она должна проявиться определенным следствием, либо ее нужно разрядить, познав ее. "То, что еще спокойно, может быть удержано в покое. То, что еще не появилось, может быть легко предупреждено. То, что еще слабо" может быть легко сломано. То, что еще мало, может быть легко рассеяно... Заботьтесь о вещах прежде, чем они существуют. Упреждайте вещь прежде, чем начнутся беспорядки" (Лао-Цзы). Как зерна, поджаренные на углях, не прорастают, так к бедствиям, что сожжены познаньем, не возвращается А т мая. "Мокшадхарма" Посеянная причина начинает развиваться во времени: "Причинно-следственную связь осуществляет время" ("Мок-шадхарма") и воздействует на пространство: "Вокруг причинно-следственной пары возникает изменение - искривление пространственно-временного континуума, в котором меняются физические свойства вещества" (Н.А.Козырев), то есть образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества. В первом случае при развитии причины формируется дыра, а во втором - микрочастица. "Частички микромира формируют наш мир, мы, в свою очередь, по-своему влияем на их структуру, обмениваясь при этом потоками энергии, одним из компонентов которой являются информационные волны" (А.Небренчин).Развивающаяся причина является вибрацией, формирующей поток энергии, который в начале своего развития носит информационный характер и может быть уловлен мыслью, а в конце своего развития проявляется следствием в виде определенных ситуаций, в частности, как болезнь. Формирующийся поток энергии от причины в следствие так организует пространство, чтобы реализоваться соответствующим следствием и никаким другим. Искривлением пространства объясняются все парапсихологические феномены, но главное назначение искривления пространства - формирование каналов движения энергии, которая требуется для развития причины и берется у ее же "сеятеля". В зависимости от места расположения причины: в теле или вне его, возникает поток энергии от человека или к человеку - к различным частям и органам тела, но в любом случае этот поток означает откачку энергии от человека к причине и необходим* для ее развития. Такие потоки энергии, проходящие вне меридианов, искажают энергетическое поле человека, нарушают работу меридианов, ослабляют иммунную защиту и со временем могут приводить к возникновению ложных чакр и черных дыр. Объясним это на примере утечки энергии от человека, для компенсации которой организм начинает принимать дополнительную энергию из окружающего пространства. Так как у людей работают не все чакры, а 2-3 в лучшем случае, то эти работающие чакры перегружаются. А если работает 1 чакра или вовсе ни одной, то поле человека в слабом месте разрывается и энергия через эту дыру поступает в физическоетело для обеспечения его жизнедеятельности. Возникает как бы чакра, но не на своем месте. Этот дополнительный поток энергии давит на мембраны клеток (как ветер надувает паруса), нарушая их жизнедеятельность, поскольку эти клетки не рассчитаны на непосредственный прием энергии - это задача чакр, но они закрыты.Потоком энергии, вызывающим болезнь, причина реализовалась в астрале, но это - цветочки причинно-следственной связи; ягодки ее - реализация причины в следствии."Болезнь может давно гнездиться в человеке, но если она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не признает ее. Десять пророков и ясновидцев напрасно будут свидетельствовать о скрытой болезни, но их сочтут лжецами, ибо не наступила еще грубейшая стадия" (Сердце, 192).Почему причина стремится реализоваться в следствии? Потому что Вектор Творения окончился физическим планом, это последняя ступень Творения, и только на физическом плане возможна разрядка причины и создание новых энергий. Самая быстрая разрядка причины происходит через крупные события, а при работе в причине мыслью - мгновенно. Самая медленная - через саму жизнь человека. Следствия проявляются энергетическими потоками, идущими от причины, в которых эти следствия уже записаны. Вот почему Ванга заявила, что судьба человека предопределена и жизнь она видит как на киноленте. "Внезапность, с которой выделяются многие следствия, вводит нас в заблуждение; но эта внезапность существует только для нас. Бесконечное множество событий, ускользающих от нас, сжато в этой секунде внезапности" (Ф.Ницше. "Веселая наука", 112). Нарисовав такую довольно безрадостную картину жесткой связи причины со следствием, я должен указать, как избежать записи деяний в причину: "Человек должен неукоснительно следовать эволюционному природному порядку" (Г.М.Обласов), а для этого следует перестроить мышление и деяния. Первое, что нужно сделать в мышлении - научиться мыслить. Я не говорю пока о чистоте мыслей, сначала нужно научиться не обрывать мыслей, и это очень серьезная проблема, потому что незаконченные логически мысли хуже плохих. Каким образом и когда обрывается мысль? - При присвоении ее! Человек не рождает собственных мыслей, потому что родить свою мысль означает иметь свое Слово - Логос, то есть можно создать свой Мир и стать Творцом. Человек является транслятором мыслей, которые рождаются от идей-первообразов или от образов Причины. Но, считая отклик своего разума на какую-то вибрацию своей мыслью, человек вырывает ее из ткани мироздания и, если ее он не завершает логически, такую оборванную мысль следует нейтрализовать. Поэтому Природой создан механизм противопоставления. Оборванная мысль дополняется противоположной частью (рис. б). "Два простых представления, противопоставляемые друг другу" образуют элементарную систему - бинер" [26 ]. Рис. 6. Мысль Рис. 7. Образовавшийся бинер остается в поле сознания человека, выражаясь в нем оппонентом в сознании, противоречием в идее, внутренним собеседником, и проявляется отрицательной энергией в Причине. Отрицательная часть бинера находится в нижнем мире и притягивает там такие же вибрации, являясь дверью, через которую проникают в наше поле и в наш мир существа нижнего мира, названные А.И.Вейником "минус-фемтообъ-екты" и проявляющие агрессию против человечества. "...инопланетное происхождение НЛО - это только приманка, маскировка... Обсуждаемый чрезвычайно сложный и многоплановый феномен в действительности порождается единой причиной - объектами сверхтонкого Мира (фемто-объектами), причем сугубо земного, а не инопланетного происхождения. Весьма существенно, что тяготеют к полюсу зла... Об этом свидетельствуют многочисленные случаи их отрицательного воздействия на психику, здоровье и жизньлюдей, иногда кончающих самоубийством либо погибающих при различных таинственных обстоятельствах... Люди своим поведением открывают каналы связи со сверхтонким минус-миром, добровольно отстраняясь от полюса добра.Минус-фемтообъекты "размазаны" внутри нашего пространства, т.е. находятся в каждом нашем атоме, клетке, органе и теле в целом, и поэтому свободно могут манипулировать и нашим организмом, и нашим сознанием, если только не будут заблокированы шпос-фемтообъектами при нашей ориентации на добро... В нашем земном садке, где мы проходим определенную стадию эволюции, инопланетяне не предусмотрены. Феномен выполняет определенную роль санитаров-волков, пожирающих зазевавшихся овец. Поэтому его роль не спасти всех нас, а очистить стадо от заблудившихся, больных духовно и слабых" (А.И.Вейник).Как же научиться мыслить, чтобы не обрывать мыслей? Во-первых, нужно осознать себя как транслятор мыслей, руководствуясь принципом: в одно ухо влетело - в другое вылетело. Поэтому не стоит бояться и давить в себе плохие мысли - они не ваши. Отправьте их дальше, и они, как бумеранг, вернутся в свой первоисточник. Во-вторых, каждую мысль следует заканчивать образом этой мысли. Мысль начинается от идеи-первообраза или от образа причины и должна закончиться образом - мысль должна вообразиться (рис. 7). Образ мысли является синтезом идеи мысли, ее энергетики и существующих Законов. Такой синтез есть Принцип. "Верховный Принцип разума есть начало самоутверждения духа как первообраза...Принцип лежит за пределами цепи причин и следствий; он является самодовлеющей субстанцией, частной реальностью. Всякий принцип порождает следствия силой своей собственной мощи" [26 ].Из этого следует, что лучшее мышление - образное. Лишь тогда мысль-образ охватывает все сущее и может выйти к Небытию. В образном мышлении проявляется Жизнь Духа."Духовная монада -- самоутверждающийся первообраз" [26]. При овладении образным мышлением оно переводится из двухмерного пространства коры головного мозга в трехмерное пространство всего мозга. Тогда вся информация будет записываться в воде в виде голограмм, что соответствует механизму записи причинно-следственной информации, а человеческая мысль охватывает всю Вселенную. "Дух лишь тогда совершенен, когда сознает Космос... Выйти за пределы планеты - ближайшее нахождение" (Листы сада Мории). Хорошо способствует формированию образного мышления чтение книг, но телевидение убивает его. "Читая художественную литературу, нужно сопереживать с героями, стать соучастниками событий" (В.М.Бехтерев). Но, чтобы отсечь нежелательные энергетические связи с силами, проявляемые книгой, читателю следует быть внимательным наблюдателем. Омертвляет живую Реальность и опыт, потому что человек не умеет воспринимать Реальность и при познании обращается к опыту: "Для суждения понадобится прошлое" [18], и этот опыт остановит, зафиксирует живую Реальность, сделав в сознании познающего зарубку - мы хорошо работаем топором в собственной голове! Народная мудрость через сказки предупреждает: не оглядывайся! "Когда Будда прикасался к горе, она уже больше не гора - она жива, у нее есть бьющееся сердце внутри. Когда же вы прикасаетесь к человеку, это - гора, но уже мертвая" [18]. Для того, чтобы проникнуть в живую Реальность, не останавливая Ее Жизни, необходимо овладеть и ее логикой - логикой Творчества.Человечество пользуется следующими видами логики, которые приводятся в порядке их сложности: 1. Формальная логика:"Яблоко есть яблоко"."Река есть река". 2. Диалектическая логика:"Яблоко не есть яблоко"."Нельзя дважды войти в одну и ту же реку". 3. Детская логика:"Яблоко может быть и яблоком", - то есть может быть и не яблоком, - например, яблоко в игре может быть и паровозом, и мячом, и другим чем-либо. 4. Парадоксальная логика (чань-буддизм):"Яблоко не есть яблоко, а потому является яблоком" - то есть яблоко, отрицая себя, эманирует (излучает) свою сущность Яблока в Мир, утверждая Себя. 5. Логика Творца:"Яблоко не есть яблоко, а потому является яблоком. И, когда оно становится Яблоком, оно становится Источником яблок". "Что такое хлопок одной рукой? - Это отклик Мира на творческое действие человека!" "В одну и ту же реку можно входить неоднократно, каждый раз творчески усваивая ее" (см. рис. 5). Для того, чтобы работать в Причине, требуется, как минимум, детская логика. Рассмотрим, как записываются в Причину наши дела, потому что опасность состоит в том, что "энергия утекает или высасывается через необдуманные или несвоевременные действия" (Руны). Соответствовать Эволюции в деяниях означает: 1. Совершать их в одном ритме с движением Вселенной:"Вы хотите спасения и преуспеть, но для этого нужносогласиться в действиях. Нужно понять, насколько каждое разбиение ритма губительно!" (Сердце, 494). 2. Совершать деяния на всех уровнях Бытия:"Каждое наше действие связано с мировой энергией" [16]. Я дополнил бы эту фразу, что каждое наше действие должно быть связано с мировой энергией, "Основы бытия должны выражаться в каждом нашем действии" (Надземное, 303). В чем здесь разница? Я уже упоминал о работе топором в нашей голове при познании, а что происходит при самой обыкновенной рубке дров, то есть как человек совершает обычно любое деяние? В обычном порядке "рубка дров" - это рубка дров, без соответствия этого процесса в Тонком Мире (в Причине и в Законах), потому что человек потерял с ними связь давно и при работе ограничился собой, топором и дровами. Поэтому такое деяние не вызывает соответствующих изменений в Тонком Мире и возникшее расхождение усиливает беспорядок в Мире и записывается как причина. В чем смысл, что любое наше действие должно быть связано с мировой энергией? Когда мы совершаем какое-нибудьдействие, в частности рубим дрова, нужно ЗНАТЬ, что такое же самое действие происходит на всех планах Бытия и наша механическая энергия труда может быть трансформирована и направлена в любое место планеты - кто-нибудь поможет рубить дрова немощной старухе, или в любую точку Вселенной для изменений в темах и Законах Бытия, например, для рубки высохших ветвей на Дереве Жизни, которыми символизируются не оправдавшие себя теории "Мы должны сознательно позволить Вселенной совершать свою работу, свое Творчество через любое наше действие "Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии" (Надземное, 297).Главное препятствие не в Мире, а в человеке:
"Люди, невзирая на все примеры, усомнятся в космическом законе. Они весьма охотно посеют причины, но не подумают, что сорные травы будут единственным урожаем" (Братство).
