Сен-Жермен

    II.  Цель вашего алхимического эксперимента
Пустота - это бесплодная энергия. Алхимик должен развить чувство ценности времени и пространства и возможность манипулировать тем и другим. Свобода добывается поиском и покорением, но в основном, покорением конечного я. Истинное овладение конечным приходит через притягивающую изнутри любовь, через принуждающий, почти магнетический ревностный зов души к своему Божественному Истоку. Только мощный приток Божьего космического света может освободить душу от закабаляющей тени ее человеческого творения*. Призовите тогда к чистоте цели, которая сделает ваш творческий замысел благотворным; неустанно бросайте вызов низменным элементам, которые возникают, как духи, чтобы нарушить и испытать план, к выполнению которого вы приступили; затем терпеливо развивайте ваш Богозамысел - цель вашего алхимического эксперимента.
  * Человеческое творение как отрицательное, ограниченное: то, что создано без знания Абсолюта (Божественного), и поэтому подвергающееся ошибкам, заблуждению. Прим. пер.
  Истинная наука Духа более точна, чем это может быть определено земными мерками. Поэтому знайте свое Я (свою Сущность), как белый камень или эликсир, из которого все ваше творение должно произойти упорядоченным образом. Если ключевые идеи не рождаются внутри вас - алхимике, то весь процесс или неудачен, или является подражанием работы другого. Но если тот, кого вы имитируете - Бог, тогда может быть воистину сказано о вас: "Хорошо сделано!" - если же вы имитируете человеческое тщеславие, то ваше сознание останется достойным жалости. Истинная Сущность человека (его Истинное Я), из которого исходит каждый благотворный замысел, достойна того, чтобы спросить совета насчет того, что именно желательно создать; поэтому истинный алхимик начинает свой эксперимент с общения с собой, чтобы воспринять вдохновляющие мысли лучезарного ума своего Создателя.
    Именно имитацией низших качеств и низших состояний сознания общество сформировало множество своих ошибочных концепций. Чтобы исправить эти концепции, создать облагораживающую культуру и начертать линии доброго нрава, человек и общество должны обратиться к возвышенным примерам. Пусть люди, которые намерены заниматься алхимией, вначале научатся отображать великие образцы всех времен, следовавших небесному замыслу; и затем пусть они научатся избирать лучшие качества в своих натурах, чтобы алхимия могла быть использована так, как она была Божественно задумана - как наиболее благородный метод достижения желаний сердца именно здесь и сейчас.
   Я в сильной степени подозреваю, что многим из моих слушателей, но немногим, если таковые найдутся, из наиболее искренних учеников, не терпится, чтобы им сразу же передали философский камень или магические способности, которые превратят их по желанию в Аладина и Мидаса в одном лице с некоторыми следами привнесенной доброжелательности. Для тех, кто думает таким образом, я заявляю, что, хотя я и буду передавать огромные знания, касающиеся науки алхимии в течение всего этого девятичастного курса, я очень сомневаюсь, что к концу курса они приобретут эти знания, если не вберут в себя с полным смирением тайны первых уроков, предоставив мне как учителю привилегию формулировать учение так, как бы этого желал Бог. И это не будет виною учения или учителя!
   Я не собираюсь входить в продолжительные рассуждения о тщеславии мирской жизни, но я хотел бы указать на то, что надежда Братства в выпуске этих учений в это время состоит в том, чтобы наши ученики избежали ошибок некоторых ранних алхимиков, единственной целью которых, казалось, было приобретение богатства и почестей и способности производить энергии из субстанции Вселенной для превращения неблагородных металлов в золото. Разрешите мне сразу же сказать, что не все ранние алхимики ограничивали свои цели временными выгодами. В действительности, многие стойкие души занимались алхимией с тем же самым благоговением, с каким они разыскивали бы Святой Грааль1, видя в ней такое же Божественное искусство и исток Христианских мистерий (таинств), как в случае превращения Христом воды в вино в Кане Галилейской2.
   Мы хотим увидеть, как первоначальным концепциям алхимии придается новый смысл, именно тот, который алхимия приобрела в школах мистерий, и что он будет вынесен на передний план. Ибо применение этой науки сегодня должно быть переведено в высшее измерение, если человечество хочет пожинать ее полные плоды. До тех пор, пока эта духовная наука не будет применяться для освобождения индивидуумов и общества от нудной работы, путаницы и компромисса с тупостью человеческой мысли - что и составляет наше желание, - цели, которые Бог ей назначил, останутся неосуществленными. Мы, следующие высокому призванию алхимика, стремимся сделать все необходимое, чтобы все достигли места, с которого они смогут одновременно учить молодежь мира и возвеличивать для нее основные цели жизни как несущие в себе намного более значительный смысл, чем просто временные удовольствия, которые на самом деле меньше значат для Божественного алхимика, чем соска для младенца.
   Пусть никто не думает, что так как я потратил все это время на представление вам сути предмета, мое рассуждение не связано с конкретными фактами. До тех пор, пока каждый не поймет, что он должен индивидуально проявить данное Богом право на использование силы мудро и с любовью, он не в состоянии избежать падения в яму самообмана и самооправдания.
   Предначертание Бога таково, чтобы каждый на земле стремился к пониманию себя и своей судьбы. Тщеславие, порождаемое интеллектуальной гордостью, было подчас причиной того, что многие искренние ученики и даже ряд мирских авторитетов той или иной науки попадали в западню своих собственных творений, и во многих случаях они так никогда и не узнали, когда она захлопывалась. Поэтому, если какой-либо предмет будет здесь затронут, пусть никто не думает, что его можно пропустить только на том основании, что кажется, что этот предмет знаком уже и ему уделялось внимание раньше. Мы вкрапливаем множество жемчужин мысли в наиболее неожиданные фразы, которые, хотя достаточно просты в разговоре и очевидны, могут потребовать большего, чем даже усердный поиск самым искренним сердцем.
   Святой Петр вопрошал: "И если праведник едва спасется, то нечестивый и грешный где явится?"3 Будущему алхимику хорошо бы понять, что это точная и правдивая наука, чей свет дарован человеку самим Богом. Ее цель - учить человечество, как обрести для себя всякий благодатный дар и добродетель, которые могут понадобиться их жизнепотокам* при нахождении пути назад Домой в Сердце Бога.
   * Жизнепоток: душа, индивидуум; непрерывающаяся натура души или индивидуума, продолжающаяся во всех циклах индивидуализации. Прим. пер.
  Я не говорю, что вы не можете научиться материализовывать каждое желание вашего существа - и этот аспект алхимии является для некоторых наиболее легкой частью целого, в то время, как для других он остается самой трудной. Но я говорю, что следует созерцать больше замысел этих желаний, чем чудесную науку, превращающую их в видимую форму из невидимой. Ибо создать достойный замысел - это наиболее праведное предприятие, достойное Бога в человеке, которое только и может дать ему свободу для осуществления его бессмертной судьбы.
   Мы трудились внизу и ждали вверху, чтобы дети этого мира прекратили грабеж и мародерство войны, обеспечили образование для неимущих, отказались от желания классового различия и предались бы, как и принцы царства, эффективному служению нуждам их обедневшего, но благородного рода. В настоящее время мы полны решимости выискать верных среди всех народов и вооружить их знаниями, используя которые, каждый индивидуально мог бы избежать наложенных на себя цепей времен и добиться своего собственного бесценного наследия. Естественно, это наследие не временно и не эфемерно. Служа в Европе, чтобы уменьшить бедность и путаницу, преобладавшие там, я использовал вселенскую алхимию, чтобы производить субстанцию, которая, хотя и была временна по природе, удовлетворила многие человеческие нужды и принесла одновременно утешение и пользу миру и людям, которым я помогал в их личных судьбах.
   Я не усматриваю ничего дурного в этой идее и не гляжу с неодобрением на то, чтобы вы обладали Божественным источником для восполнения всех ваших нужд. Я чувствую, что вам нужно быть постоянно смиренными и благодарными, поскольку Бог кладет в ваши руки ключ к управлению силами природы. Еще раз о важнейшей идее содержащейся здесь - это постоянная нужда в понимании вселенской схемы или плана творения для того, чтобы все, что вы задумываете и делаете, находилось бы в гармонии с вечным Законом и космическими принципами.
   Я надеюсь, что я никого не испугал и не отбил охоту у учеников алхимии в их стремлении к познанию этого чудесного Божественного учения. Однако, теперь я могу свободно продолжить с большим удовольствием, поскольку я возвеличил вечный проявляющийся принцип бессмертного интеллекта Бога, называемого некоторыми вдохновением, в то время, как другие называют его просто Разумом Бога.
   Каким бы именем люди ни называли качество, только обладание этим качеством заключает в себе все девять пунктов закона. Поэтому люби эманацию Божественной мудрости, содержащейся здесь, которая, как солнечный свет, струящийся сквозь деревья, касается своими пальцами света всего того, через что он проходит; потому что только через любовь вы можете истинно обладать.
Я ЕСМЬ воскресение и жизнь4 космической цели в вас.
Во имя свободы я остаюсь
                                                              Сен-Жермен