РАСПИСЫВАНИЕ ПРОГРАММЫ СЕДЬМОЙ РАСЫ 472. Программа седьмой расы представляет из себя проявление силовога аспекта Жизни, или Всевышнего.
473. Для человека, вступившего в седьмую расу после освоения пятой и шестой ("успешного" освоения), этапы освоения седьмой расы выглядят следующим образом:
474. Человек получает власть над многими явлениями жизни (людьми, различными сущностями и т.д.).
475. Программа седьмой расы даёт человеку силу, на порядок выше, чем для человека шестой расы.
476. Человек, имеющий "положительные" результаты пятой и шестой рас, благодаря этой силе имеет возможность мгновенно достигать желаемого. Благодаря этой силе, человек становится владыкой временных процессов .
477. Это сказанное становится ясным из того, что достижение любого явления жизни заключается в двух основных вещах: знании правильных путей к достигаемому и в импульсе достижения (энергии достижения).
478. Если эти два параметра соблюдены, то человек достигает цели.
479. Если пути достижения выстроены правильно, то скорость достижения зависит только от силы импульса достижения.
480. При увеличении силы достижения до некоей "критической" величины, достижение происходит мгновенно.
481. Результаты программы шестой расы позволяют держать точку достижения в фиксированном " статическом" состоянии.
482. И поэтому достигаюший из седьмой расы "бьёт без промаха".
483. Так как освоение программы седьмой расы не мгновенно, а разделено на определённые временные этапы, то человек, вступивший в неё, находится в процессе обучения её задачам.
484. Поэтому возможны различные "неудачные" действия человека в программе седьмой расы.
485. Все неудачные действия являются аналогией "попадания мимо".
486. "Попадание мимо" человека, являющегося представителем седьмой расы, есть по сути разрушение того, куда он попал по ошибке и большой области вокруг, так как окружающие эту "ошибочную точку" попадания области связаны с ней.
487. Это возможно благодаря тому, что представитель седьмой расы обладает уровнем энергетики, могущим дематериализовать формы, системы многих уровней бытия.
488. о человек, являющийся представителем седьмой расы, который прошел программы пятой и шестой рас, является носителем Доброй воли.
489. Он имеет в арсенале своих средств инструмент шестой расы - возможность стабилизировать системы.
490. Поэтому, имея энергетику седьмой расы, он может вернуть в первоначальное состояние всё разрушенное.
491. Это ещё раз указывает на возможность управлять временем представителям седьмой расы.
492. Для удобства в обозначениях, чтобы не было путаницы, введём два понятия, касающиеся седьмой расы:
1) временной представитель седьмой расы;
2) вневременной представитель седьмой расы.
493. Временной представитель седьмой расы - это человек, прошедший последовательно пятую и шестую расы с "хорошими результатами".
494. Вневременной представитель седьмой расы – это человек, существо, которое по ряду ведомых только Всевышнему обстоятельств, облечено энергиями седьмой расы, без усвоения энергий пятой и шестой рас, или по крайней мере, одной из них.
495. А также второй тип вневременного представителя – это человек, который прошёл программу пятой и шестой рас (точнее, провёл время пятой и шестой рас в их системах), но не усвоил задач, целей, и не освоил энергию пятой и шестой рас и по инерции движения по расам попал в пространство седьмой расы.
496. Вневременной представитель седьмой расы в первом его варианте представляет из себя могущественного разрушителя.
497. При благоприятном стечении обстоятельств – могущественного организатора, достигающего своей цели практически мгновенно...
498. Такой человек, если он отрывается от общего Божественного плана, представляет из себя мощную разрушительную машину, каждое действие которой является разрушением.
499. Если такой человек, оторвавшийся от общего Божественного плана, поддаётся влиянию неких виталических эго-сил, то он может стать могучим тираном, недоступным таким качествам, как сострадание, человечность и т.д.
500. Оторванный от Божественного плана, он представляет из себя слепую силу. Если же этой слепой силе по каким-то обстоятельствам удаётся овладеть хотя бы частью программы пятой расы и если эту силу поймает в свою орбиту программа "эго", то эта сила может представлять из себя опасность для многих людей, для Божественных планов протяжки рас и некоторых других вещей.
501. Вневременной представитель второго варианта может стать марионеткой виталических сил. Он будет не так силён, как первый представитель, но достаточно заметен. Это в худшем для других людей варианте.
502. В лучшем для других людей варианте это человек при попадании в программу седьмой расы будет очень страдать. В момент страдания он будет либо очень быстро усваивать уроки, неусвоенные в пятой и шестой расах, либо будет уничтожен силами седьмой расы, оказавшимися для него разрушительными благодаря его неподготовленности.
503. Противостоять представителю седьмой расы, оторвавшемуся от Божественного плана, может представитель пятой расы, если он очень хорошо усвоил уроки пятой расы. Благодаря своему уму, он может создавать массу защитных условий, отводящих разрушительные энергии.
504. Но если представитель вневременной седьмой расы встретится с представителем пятой расы, не имеющим этих условий, то представитель пятой расы будет уничтожен (если на то будет Божья Воля).
505. Вневременному представителю первого варианта седьмой расы может "противостоять" представитель шестой расы.
506. И вневременной представитель седьмой расы абслютно ничего не может с ним сделать. Тем более, если представитель шестой расы – "временной", (т.е. имеет умственную базу).
507. Вневременной представитель седьмой расы, если он действует в соответствии с планом Всевышнего, используется Всевышним, как исполнитель Его Воли: приказать, усилить, заставить раскаяться, уничтожить.
508. Вневременной представитель седьмой расы, работающий в соответствии с планом Всевышнего, может быть обозначен, как Ангел Смерти.
509. В дальнейшем речь пойдёт о временном представителе программы седьмой расы, осваивающем эту программу.
510. Временной представитель седьмой расы в начале её развития поэтапно осваивает уровни силы в её созидательном аспекте и в её разрушительном аспекте – пространства Смерти.
511. Человек седьмой расы постоянно тренируется претворять в жизнь данное ему Указом Свыше.
512. Он тренируется в выборе наиболее правильног пути для применения силы.
513. И если это получается "ошибочно", то, если это не заставляет страдать различные сущности, он уничтожает сотворённое силовым движением, которое в данном случае выражается как Смерть для созданного им.
514. Или же если это вредит другим сущностям, человек возвращает ситуацию в исходное состояние. Или же по желанию этих сущностей, он компенсирует разрушенное чем-либо другим.
515. Для представителя шестой расы освоение энергии силы не разрушительно и безболезненно.
516. Потому что его энергии не противоречит энергиям седьмой расы, а ассимилируются ими.
517. Освоение программы седьмой расы – это освоение уровней справедливости.
518. Осваивать уровень справедливости – это значит стирать грань между внутренним и внешним.
519. Это значит научится бодрствовать одновременно во всех мирах.
520. Одновременно бодрствовать во всех мирах – это значит принимать на себя ответственность в каждый данный миг за происходящее во всех мирах.
521. Сказанное объясняется следующим: в пятой и шестой расах существует отчетливое разделение тонкого состояния и грубого; состояния, эквивалентного сну и бодрствующего.
522. В пятой расе человек, засыпая, уходил в другие пространства, осознаваемые им или неосознаваемые, но покидая обыденный мир (мир внешней жизни, мог покидать уровни подсознания, поднимаясь в верхние лои надсознания и т.д.).
523. В шестой расе во время состояний, эквивалентных сну ( качественно отличающихся от аналогичных состояний пятой расы), человек уходил в различные миры по желанию: параллельные его уровню сознания, более низкие, более высокие, а также не уходя далеко, мог заниматься какими-то работами на тонких планах, но и ему приходилось покидать какой-то мир обыденного.
524. Это значит не что иное, как то, что человек снимал ответственность с себя за миры обыденного состояния.
525. В седьмой расе человек, куда бы он не уходил "частью" своей (сознательной частью), пребывает в обыденном мире и несёт за него ответственность.
526. Если человек несёт ответственность за весь мир: во всех формах его проявления, а также внешней и внутренней стороны, то человека можно назвать Всеведающим в этом мире.
527. Всеведающий же человек имеет право судить происходящее событие (судить, а не осуждать). (Судить же можно только тогда, когда абсолютно все обстоятельства того, над чем происходит суд – известны).
528. Человек седьмой расы непрерывно тренируется судить события Жизни. И суд такого человека имеет реализационную силу Приговора.
529. Человек, предсталяющий из себя качественно всё вышеописанное, является ничем иным, как проявлением сущности, поименованной Богом-Отцом.
530. Человек седьмой расы имеет возможность останавливать события (как бы замораживать динамику пространственно-временных явлений).
531. Власть, сила и смерть – качества, которые обретает в тренировке человек седьмой расы.
532. Представитель седьмой расы для внешнего наблюдателя может казаться суровым, безжалостным – на основании свидетельствования этим внешним наблюдателем таких событий, в которых человек седьмой расы проявляет себя как разрушитель.
533. Но любой внешний наблюдатель ошибается в суждении человека седьмой расы. Потому что все его действия есть проявление Воли Бога Отца.
534. И всё, что пытается противостоять этой Воле, начинает соперничать с с самим Богом Отцом.
535. Всё же, что соперничает с Богом Отцом, подвергается страданию или уничтожению в зависимости от силы соперничества.
536. Человек завершенной седьмой расы имеет полное Космическое право судить явления жизни, потому что он несёт полноту ответственности за все явления жизни.
537. Потому что он вбирает в себя каждое существо в сфере жизни, охваченное Отцом Небесным.
Потому что он единственный знает смысл происходящих вещей.
Потому что все существа, действующие в сфере Отца Небесного, питаются той энергией, которая проходит через Него.
Потому что он сам прошел путь всевозможных страданий и относительных несправедливостей.
Потому что Он имеет возможность воссоздавать то, что уничтожает.
538. Перечислять причины Его Космического Права можно очень долго.
539. Творчество человека седьмой расы по сравнению с творчеством человека шестой расы, соотносится как творчество мужского и женского.
540. Если творчество человека шестой расы – это более проявление пассивного, то творчество человека седьмой расы – это акт без промежуточных этапов времени, акт активный.
541. Действие человека седьмой расы выглядит для внешнего наблюдателя как мгновенное.
Потому что человек седьмой расы достигает свою цель прямым путём (если человек шестой расы в своём действии развязывает "гордиев узел", тратя на это определённое время, но достигая при этом всегда цели, то человек седьмой расы разрубает его, не тратя времени и имея возможность сразу воссоединить прерванную нить).
542. Ментальное тело проявляет себя почти так же, как и во время шестой расы, но только более энергетично; и более проявляется постулат "знание-сила".
543. Витальное тело, подобно ментальному в шестой расе, становится однородным полем, представляющим из себя высоко энергетизированный экстатический уровень Радости.
544. Седьмая раса – это раса действия.
545. В конце шестой расы произошло исследование всевозможных форм существования, находящихся в доступных пределах человека.
546. И поэтому витальное тело человека не представляет из себя более переливающихся состояний Радости таких, как: нежность, ласка, сострадание, самопожертвование, блаженство, истома и т.д.
547. все эти качества синтезированы в однородное поле, которое охватывает все проявления этих качеств и стирает границы между этими качествами.
548. Это – супраментализация виталического.
549. Фокус внимания сущности в седьмой расе привлечен к эфирно-физическому – в начале и середине расы (не исключая из сознания всех остальных планов).
550. Представитель седьмой расы постоянно тренируется, упражняется в том, чтобы ментальное, витальное совпадало с физическим.
551. Иначе говоря, чтобы помыслы и чувства совпадали с физическим выражением.
552. Эфирное и физическое в седьмой расе становится как бы тонкой преградой, разделяющей мир внешний и внутренний.
553. Физическое тело представляет из себя как бы тонкую оболочку, которая сдерживает от смешения планы Божественного Свидетеля с внешним планом физического.
554. Клетки физического тела перестраиваются для того, чтобы выдерживать энергетику седтмой программы.
555. Физическое тело меняет свою структуру в процессе развития программы седьмой расы.
556. Его органическая структура в конце расы становится бесструктурным полем (будет ничего не объясняющим противоречием назвать это поле силовым, энергетическим), в определённом смысле аморфной субстанцией, имеющей форму шара.
557. Физическое тело ближе к началу расы будет иметь традиционные очертания, но ввиду колоссальной энергии, стоящей за этим внешним проявлением, оно будет ослепительно светиться.
558. К концу расы каждое конкретное тело (человек) представляет из себя супраментализацию физического.
559. Каждое "физическое" тело будет непосредственным проявлением Бога Отца в материи.
560. Поэтому тело излучает ослепительное шарообразное сияние.
561. Шарообразное оно от того, что свет-сила, распространяющийся изнутри, являющийся проявлением супраментализированных тел, встречает равномерное сопротивление материи вне физического тела.
562. К концу седьмой расы физическое супраментализуется, и человек имеет возможность принимать любую форму, а также посещать любую точку пространства.
563. Сам человек, становясь бесструктурным существом или принимая любую структуру, представляет из себя ни что иное, как экстатическое переживание, не думающее, не чувствующее.
564. Но бездумие и безчувствие этого человека совершенно отличны от состояния идиота и животного.
565. Человек не думает оттого, что ассимилировал все причины и следствия "думанья". Ему просто не о чём думать.
566. Размышление возникает лишь по причине того, что есть ощущение, что какя-то форма жизни, ситуация, явление не познаны (не установлено отношение к ним).
567. Дума возникает по причине ощущения того, что нет переживания "микросинтеза" многих конкретных явлений.
568. При супраментализированном ментале установлено отношение ко всем формам, явлениям жизни (на данный планетный круг), поэтому не о чём размышлять.
569. А также совершен акт обобщающего синтеза различных, внешне далёких друг от друга явлений.
570. Поэтому нет причин для дум.
571. Если на данный планетный круг всё познано, то нет причин в этом планетном круге что-то познавать.
572. Виталические традиционные проявления чувств являются следствием таких "опор" кармы: потребность в дыхании, во сне, в пище, в сексе, в самоутверждении.
573. Многочисленные формы смешений перечисленного создают многообразие дискретных эмоций.
574. Традиционно – каждый поворот в жизни вызывает виталическую реакцию.
575. Эта реакция имеет природу Радости, но хаотическое сознание дифференцирует её во множество виталических качеств.
576. Человек седьмой расы изведал все ситуационные повороты жизни и осознал механистичность повторяемости эмоций с их маятниковым качанием: от депрессии к эйфории.
577. Поэтому его витальное представляет из себя однородное поле Радости, интенсивностью намного превосходя дискретные эмоции традиционных виталических реакций.
578. Энергетическое тело человека переживает постоянный уровень, потому что Свидетель опустился в эфирное.
579. Это значит, что вся энергетика, связанная с Ним, в распоряжении человека.
580. Всё задумываемое (задумываемое – не точное слово) человеком седьмой расы немедленно выполняется, материализуется.
581. Так как здесь речь идёт о временном представителе седьмой расы, то для него программа этой расы является полем для синтеза.
582. Это значит, что для него стирается грань между внешним и внутренним, и супраментализированные тела сливаются в одно, которое видят на физическом плане как физическое.
583. У "синтезированного" человека только одно тело, совершенно однородное, представляющее из себя синтез четырёх тел: ментального, витального, эфирного, физического.
584. Само по себе оно может быть представлено, как непосредственное проникновение Всевышней Воли, Его субстанции и так далее во "тьму" обыденного материального мира.
585. Материальный мир – Природа с её законами, созданными Всевышним, Который также создал и Природу,, подчиняются непосредственному проявлению Всевышнего – временнуму представителю седьмой расы.
586. Будучи прямым проявлением Всевышнего в обыденности, представитель седьмой расы действует "способом" тотального акта творчества Всевышнего.
587. Поэтому представитель седьмой расы обладает реализационной силой в материи.
588. Материальные формы послушны Всевышней Воле.
589. Может возникнуть вопрос, а не будут ли противоречивыми действия многочисленных представителей седьмой расы.
590. Для внешнего наблюдателя может так и показаться, но на самом деле все действия всех представителей этой расы являются одноактным проявлением Всевидения Всевышнего.
591. Поэтому кажущиеся противоречия в действиях представителей седьмой расы суть не что иное, как Воля Всевышнего, который использует возникающие противоречия для своих одному Ему известных задач как инструмент.
592. Время и пространство во всех формах своего проявления иерархически подчиняются существу седьмой расы, которое есть проявление Бога Отца.
593. В данном Планетном Круге во всех трёх мирах нет места, которое было бы недоступно существу седьмой расы.
594. Завершение программы седьмой расы – это полное исчерпание всего того, что может предложить 4-й планетный круг.
595. Существо с завершенной седьмой программой уходит в миры, о которых ум может только спекулировать.
КРАТКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ АТРИБУТОВ СУЩЕСТВА
С ЗАВЕРШЕННОЙ ПРОГРАММОЙ СЕДЬМОЙ РАСЫ
596. Одно единое тело проявления, которое представляет из себя субстанцию, поименованную переживанием высочайшего блаженства.
597. "Вездесущность" в смысле одновременного переживания всех миров, входящих в данный Планетный Круг.
598. Всемогущество в аналогичном смысле.
599. Возможность вступить в следующий Планетный Круг, в миры, не поддающиеся переводу на язык традиционного сознания.
600. Для этого единого тела проявления Отца Небесного нет ничего ни внешнего, ни внутреннего. Поэтому сущность седьмой расы пребывает вне времени, хотя и может пронизывать собой мысле-форму пространства-времени.
|
